Тема: Еще одна "Розовая" революция. Первый философ-женщина во главе среднеазиатского государства

"Пока все законодательные функции будет исполнять временное правительство", - заявила лидер временного правительства Киргизии Р. Отунбаева.

Из досье Википедии: Отунбаева Роза Исаковна. Родилась в 1950 в городе Ош. В 1972 окончила философский факультет МГУ и аспирантуру МГУ. Стажировалась в Германии. В 1975 году стала кандидатом философских наук после защиты в Москве диссертации "Критика фальсификации марксистско-ленинской диалектики философами Франкфуртской школы". В 1975-1981 годах работала в Киргизском государственном университете во Фрунзе (ныне Кыргызский национальный университет имени Жусупа Баласагына в городе Бишкек) преподавателем, старшим преподавателем, доцентом, заведующей кафедрой диалектического материализма.

Так себе и представляю сцену: декан Философского факультета МГУ Владимир Миронов и все его 11 заместителей пишут письмо первой женщине-философу - главе государства в исламской (потенциально) стране.

Забавно, что в великой книге, именуемой российскими философами не иначе как "Братской могилой" – "Философы России XIX-XX столетий" (ред. П.В. Алексеев), - книги, в которой тысячи статей о тысячах философов, которые хотя бы что-то "пискнули" умное за время своей человеческой жизни, статьи о Розе Отунбаевой нет. А это значит… что ровно за сутки эта книга устарела, коли в ней нет даже упоминания о Самой Большой Удаче Философского факультета МГУ и шире – отечественной философии вообще!

Забавно, что тема кандидатской диссертации Отунбаевой посвящена Франкфуртской школе. На близкую тему – об Адорно, крупнейшем представителе франкфуртцев, - писал кандидатскую диссертацию "самый главный" философ России сегодняшнего дня Валерий Подорога. Интересно, будет ли следовать в своей политике г-жа Отунбаева принципам этики дискурса? И не наблюдая ли за последними днями агонии террористов РАФ во время германской командировки, она научилась действовать быстро и решительно подрывать действующий режим и удерживать власть?

Политическая карьера Отунбаевой имеет отчетливо "оранжевый" оттенок. Начало ее, как и полагается, отсылает еще ко временам КПСС (1981 год). Так что определенные традиции среднеазиатской политической культуры времен СССР она очевидно впитала. В 1997-м году она уходит из правительства Акаева, оправдывая свои действия тем, что "страна становится все более тоталитарной". Ранее Отунбаева работала несколько лет послом Киргизии в США. Знакомые Отунбаевой по "обычной жизни", как сообщают наши источники в Бишкеке, отзываются о ней как о человеке весьма умном и порядочном.

В оперативном горизонте временному правительству Отунбаевой предстоит перевести под свой контроль всю территорию Киргизии и все, в том числе, силовые структуры. Назначить новые выборы, которые, скорее всего, станут формальностью и утвердят победу новой "розовой" коалиции. Президентом бывшей советской среднеазиатской республики впервые станет женщина. И не просто женщина – а философ…

Правительству Отунбаевой в долгосрочной перспективе предстоит решать огромную массу проблем. Первая и наиболее очевидная – это удержание власти. Специфика лидеров, приходящих на волне "цветных революций", заключается в том, что в отличие от своих предшественников, не страдавших комплексом Робеспьера, они готовы пролить кровь. Касается это прямым образом и Бориса Ельцина, власть к которому перешла после бескровного переворота 1991 года, и который, в отличие от ГКЧП, отказавшегося стрелять по Белому Дому, с легкостью уже через два года дал приказ открыть огонь по оппозиции. Касается это и "розового" Саакашвили, отправившего головорезов в формально "свой" Цхинвал. Касается и бывшего уже президента Бакиева, приказавшего расстреливать оппозицию 7 апреля 2010 года.

Новая "Розовая" революция обошлась без цветов и танцев на площади. Зато с кровью, дождем расплескавшейся по тротуарам, слезами от слезоточивого газа, пламенем горящих машин и зданий. Вроде бы такой мирный и бескровный оранжизм чреват трупами. Местные жители, предпочитавшие оставаться в стороне от политики, рассказывали в 2005-м о "каких-то мероприятиях на площади" с долей юмора, вполне легкомысленно. Сегодня они сидят по своим бишкекским квартирам на страхе. Страна, где число разнообразных западных НПО и НКО на душу населения является чуть ли не самым высоким в мире, переживает еще один шаг на пути "демократического транзита".

Однако, является ли очередной переворот в среднеазиатской республике, когда-то считавшейся одной из самых передовых и светских, "оранжевой революцией", а не повторением стандартного сценария смены власти в стиле банановых республик? Как нам стало известно, руководство некоторых западных фондов, ориентированных на развитие демократии в мире и построение открытого общества, собиралось буквально накануне переворота 7 апреля сворачивать деятельность своих киргизских филиалов. То, что происходит в республиках Средней Азии, никак не вписывается в историю успешного демократического транзита. Это раз. И два – политическая практика оранжадов заставляет их внешних провайдеров все больше задумываться о том, может ли на самом деле "цветная революция" приводить к демократизации?

Кровь апреля отвечает – нет.

Вячеслав Данилов