Тема: Нужен ли России Стоунволл? Не судите по гей-активистам обо всех геях

Когда лоснящийся самодовольством крикливый начальственный боров в окружении раболепных ментов, гордо расправив грудь, отворил ногой дверь в гей-клуб и принялся хамить как образцовый начальник овощебазы - в сердца многих геев проникло сладкое содрогание. Ужели будет, будет и у нас настоящий Стоунволл, как в Америке?! Ясно, что речь идет о дешевом пиар-ходе, ясно что знаменитый клуб "Душа и тело" уже сотый раз выступает разменной монетой в сражениях политдеятелей муниципального масштаба, ясно что обвинять политоппонента в "гомосексуализме" или "потворстве гомосексуалистам" не скоро еще станет в России дурным тоном. Но все-таки есть же какой-то предел. Когда префект Северного округа кидается на прохожих с воплями: "Чо, наркоман, да!" - это все-таки должно во что-то вылиться. Выльется, по всей видимости, в антимитволевкий пикет с участием секс-меньшинств, разрешение на который неосмотрительно дал сам Митволь. Каким бы ни был в стране политический режим, нет права у должностного лица вести себя с гражданами как зарвавшейся училке-климактеричке с второклассниками.

Последние полгода тема ЛГБТ все время на слуху - это чуть ли не самая живая среда, из тех, за которыми наблюдает Либерти.Ру. То ли и впрямь "оттепель", то ли кто-то "Митволями" отвлекает общественное внимание от реальных ужасов творящихся на том же Северном Кавказе, однако, факт состоит в том, что геи все чаще напоминают о себе. И одним из главных трендов стало активное выдвижение правозащитников в регионы. Поводов для такого движения можно отыскать массу. То гомофобному тамбовскому губернатору по шапке дать, то толерантному губернатору кировскому свинью подложить. Если наиболее медийно-значимое событие, гей-парад, организуемый проектом GayRussia, все-таки остается специфически-московским явлением, то небольшие ЛГБТ-движения вроде LGBTRights или "Российской ЛГБТ-сети" проводят "Неделю против гомофобии", "Радужный флешмоб" или "День молчания" во многих городах: от Минска до Перми, от Кирова до Петербурга. Особенно интересно в этой связи мероприятие под названием "Школа ЛГБТ-активистов", которое планирует провести в Петербурге движение "ЛГБТ-сеть". Предполагается, что получив кое-какие навыки общественной работы и гей-правозащитной деятельности, волонтеры отправятся в регионы - налаживать работу соответствующих НКО по всей стране. Заявка серьезная. У власти вроде как есть повод беспокоиться. К независимым (то есть, чаще всего, зависимым от заграницы) правозащитникам, на чем бы те не специализировались, она испытывает определенную антипатию, а к бузе в регионах - тем более. И так все в какую-то пропасть летит. И все же мне кажется, что в данном случае, как и в любом другом, связанном с геями, власти особенно беспокоиться не стоит. К сожалению, или к счастью - российские секс-меньшинства ни с какой стороны не являются революционным субъектом.

Мне уже приходилось здесь писать, что единого ЛГБТ-сообщества с ценностями, нормами и прочими культурными кодами в России не существует. Есть множество различных сред, зачастую вовсе не пересекающихся между собой. Из тех, что присутствуют в общественном поле, можно назвать круг сайта GayRussia - это, что называется, "радикальное крыло". Затем - множество небольших правозащитных движений и НКО, пытающихся действовать более нежно - не провоцировать общество и власть на открытое противостояние, а искать те формы, которые могли бы на данном этапе быть восприняты адекватно - выращивать там что-то, подлечивать. Типичный пример - "радужный флешмоб" - гей-манифестация без мордобоя и громких лозунгов. Как-то раз им даже разрешали что-то провести в Москве. Но акции подобных движений немедийны и имеют очень слабый резонанс в СМИ. Наконец гей-бизнес, олицетворением которого служит издатель журнала "Квир" Эд Мишин. Эта среда вообще не ставит перед собой каких-то общественных задач и считает, что живет в нормальном европейском обществе, где защищены все базовые права.

Тем не менее, стоит сказать, что ни одна из этих групп не является в традиционном смысле политизированной. Риторика может быть более или менее жесткой, однако, она никогда не относится к универсальным вопросам политического бытия. Речь неизменно идет о парциальных проблемах гомосексуалов. Никто не требует убить королеву, отдать фабрики крестьянам, землю - рабочим, а церкви - под бордели по сниженным ценам.

Тем не менее, верно будет сказать, что "права ЛГБТ", как и права любых меньшинств, да и вообще "права человека" - ключевой элемент либеральной риторики. Геи ассоциируются с либералами и с "западными ценностями". Именно отсюда, на мой взгляд, такое настороженное отношение власти и неуклюжие, иррациональные попытки "не пущать". Гомосексуальность в России, если отбросить обсценные коннотации, однозначно рифмуется с либерализмом. Самое красноречивое свидетельство чему - термин "либераст", настолько прижившийся, что скоро вероятно войдет в словари. Вот именно эту связку и стоило бы исправлять в общественном сознании.

Не стоит говорить банальности о том, что гомосексуализм - это не философское или политическое учение, то есть не "-изм". Поэтому отчасти более корректным считают термин "гомосексуальность". Среди гомосексуалов, ясное дело, великое множество людей консервативных, националистических, лево-патриотических, державных или еще бог знает каких взглядов. Живут себе и в ус не дуют 5% населения страны. Пусть в провинции гомосексуалом быть несладко - устроиться более-менее терпимо можно всегда и везде. И ведь это нам кажется, что несладко, а какому-нибудь токарю-монтажнику Васе из города Калуги - ему это "всегда так было". И прожить вроде как можно. Это я не потому пишу, что я тварь и призываю народ к долготерпению. Это я скорее к тому, что активисты (любые) - это все-таки люди особого склада. По пятидесятникам, преследовавшим 2Х2 не стоит судить о всех лютеранах, по хоругвеносцам - о православных, по гей-активистам о геях.

Главное, что следует сделать власти - понять что "импорт гей-парада и толерантности/политкорректности" - вовсе не обязательно автоматически влечет за собой "импорт оранжевой революции". Гей - не значит либерал, либерал - не значит защитник геев. Давайте вспомним длящийся уже несколько месяцев скандал в движении "Солидарность", где противоречия по вопросу об отношении к защите меньшинств вылились в настоящий раскол, а Владимир Милов дал свою знаменитую отповедь гомосексуалам: "Я не хочу выступать в защиту гей-парада. Я этого делать не буду. Я категорически против чтобы гей-сообщество навязывало "Солидарности" борьбу за свои права. Пускай свои права защищают другим путем. Они граждане, но у нас разные цели и разные интересы. "Солидарность" - это не партия геев. Защита геев в наши задачи не входит". Вспомним, как геям не давали таскать на оппозиционные митинги свою символику, банили всячески, гнали от себя, не любили. Гомофобия, как ни странно, мало коррелирует с политическими воззрениями.

И второе, что стоило бы понять власти - это тот факт, что за сегодняшними российскими геями не стоит никаких денег, никаких крупных интересов, никаких политических амбиций. Это не Ходорковский, не Каспаров и даже не Лев Пономорев. Это люди куда менее важные и уж, конечно, куда менее героические. Отстаивают они исключительно частные, "эгоистические", как выражались в свое время несогласные, интересы. Хорошо это или плохо - решать самим геям, среди которых есть и несистемные оппозиционеры, и мягкие оппоненты власти, и настоящие лоялисты. Но, все же, крайне бессмысленно вот так по-глупому наживать себе врагов. Никто ведь на деле всерьез не рассчитывает, что в России в скором времени будут, к примеру, разрешены однополные браки. Никто ведь не требует поубивать всех скинхедов и хоругвеносцев. Хотят люди простой вещи - чтобы власть прекратила хамить устами всевозможных Бетиных, Лужковых, Митволей. Иначе просто непонятно, с какой стороны всем геям, лесбиянкам и транссексуалам не пойти и не записаться прямо сразу в НБП.

Антон Котенев