Футбольный патриотизм
Те, кто говорят, что массовый спорт - это такой безопасный субститут войны, попросту не знают истории. Кубертеновское Олимпийское движение ведет отсчет с рубежа веков, т.е. как раз с тех времен, когда в недрах национальных государств готовились машины Первой мировой войны. В "Олимпии" Рифеншталь, образах Мюнхенской олимпиады-1936, уже слышны залпы Второй мировой.
Те, кому кажется, что все это уже времена давние, могут посмотреть один из самых популярных в истории отечественного телевидения роликов - о беспорядках на Манежной площади в 2002-м, после проигрыша российской сборной японцам на чемпионате мира по футболу. Или попросту собрать в "ютубе" подборку фанатских "махачей".
Спорт - это система производства победителей, а не пацифистов. Другое дело, что современный массовый спорт роль победителей оставляет лишь считанным суперзвездам. Низводя остальных до пассивной, "страдательной" роли зрителей, "болел". Которые могут лишь символически обозначить причастность к победе героев - скажем, нацепив майку с символикой или взяв в руки флаг.
В химии этой идентичности уже не осталось ничего, кроме бренда, т.е. собственно иероглифа "нашей команды". В футболе это наиболее разительно заметно: все сильные клубы - это интернациональные дружины кондотьеров, нанятые на деньги внешнего (по отношению к клубу) "хозяина" - что связывает с ними обычного любителя спортивных зрелищ? Почему, на каком основании он должен желать победы одной команде и поражения - другой? Кажется, единственный оставшийся нам критерий выбора - искать более симпатичную цветовую гамму клубной символики.
Иное - национальные сборные. Сборная - это такой же точно интернациональный клуб наемных профи, но с одним важным отличием: его клубные цвета являются по совместительству и клубными цветами твоей собственной страны. Ну и по старинке действует правило, что все игроки должны быть гражданами той же страны, что и ты сам. Это, кажется, последнее, что осталось: жить и работать оные профи могут где угодно, национальности и даже расы быть любой, родным языком они опять же могут считать какой угодно из существующих - главное, чтоб паспорт у каждого был непременно с орлами, как у тебя.
Впрочем, это касается тех, кто на поле. Главнокомандующий этим войском может быть опять же наемный профи со стороны (т.е. без орластой книжицы). Причем в нашем российском случае идея позвать именно "иностранного специалиста" еще не так давно звучала, как заклинание, из всех спортивных медиа. О чудо! "косная бюрократия" наконец "сдалась" и позвала Хиддинка.
…Все знают Сунь Цзы, древнего автора классического труда по военной стратегии - "Искусство войны". Но мало кто читал его собственную биографию. А в ней, меж тем, был один примечательный эпизод. Сунь был наемным стратегом, т.е. "военспецом", который приходил к правителям государств и за умеренную плату предлагал им свои услуги по ведению войн. Однажды его позвал к себе некий князь, которому вздумалось пойти войной на соседа. Впрочем, сколь-нибудь значительной армии у князя не было - ее еще только предстояло набрать. Поэтому, когда князь предложил полководцу продемонстрировать свое искусство ведения войны, в роли тех, кто должен изображать солдат, князю пришлось задействовать "персонал" своего гарема.
Бравый вояка взялся за дело профессионально. Он разделил княжеских наложниц на две группы, назначил над каждой главную (обе начальницы оказались любимыми наложницами князя), выстроил их перед дворцом и попытался заставить совершать маневры. Впрочем, томные девицы на все его "равняйсь" и "смирно" лишь хихикали; получился конфуз. Ничтоже сумняшеся, Сунь Цзы заявил, что за неисполнение приказа подчиненными ответственность несут командиры, и тут же повелел их казнить. Князь, увидев перспективу утраты двух любимых наложниц, запротестовал. Но непреклонный полководец сказал, что в ситуации войны слово начальника значит больше, чем слово правителя. Девиц казнили. После этого пришибленный гарем весь остаток дня честно ходил напра-, нале- и куда ему велели. Сунь Цзы был законтрактован.
Под углом данной истории судьба Гуса Хиддинка в роли тренера российской сборной по футболу смотрится куда как печальнее. Возможно, Гусу тоже в какой-то момент нужно было показательно казнить кого-то из подведомственных ему. Чтобы остальные не зазвездились в критический момент. Возможно, именно об этом написал в своей новой книжке про Хиддинка Игорь Рабинер. Хотя я не уверен: скорее всего, там опять про футбольную бюрократию, которая, как и вообще бюрократия, у нас всегда, везде и во всем по определению виновата.
Но в истории с Хиддинком интересен не столько финал его тренерской карьеры - проигрыш словенцам, непопадание сборной на ЧМ-2010 и уход. Гораздо любопытнее кульминация, пик славы - это победа возглавляемой Хиддинком русской сборной над его родными голландцами в Чемпионате Европы-2008. Голландский тренер, в голландском стиле победивший голландскую команду - чем не триумф национального футбола? А как же мы? Мы всей страной взахлеб радовались, что нам разрешили тоже несколько дней побыть "оранжевыми".
Тот чемпионат показал: Хиддинк научил наших профессионалов играть в футбол, но не научил их быть победителями. Это и проявилось там, в Словении, где его команда сдала решающий матч более слабому, но более мотивированному сопернику. Но сегодня заново учиться быть победителями русским придется не только в футболе - везде. И сколько ни завози хиддинков что в Бор, что в Тарасовку, что в Сколково - они этому научить не смогут. Приемам, технологиям - да, обучат. Остальному - и главному - придется учиться самим.
Рабинер Игорь. Скандальное эхо Марибора. Почему сборная России не едет в Южнную Африку. Олма Медиа Групп, 2010.
