Пропаганда с древнейших времен до Первой мировой войны. Часть II

Итак, мы остановились на двух изобретениях, которые внесли грандиозный вклад в искусство и науку пропаганды. Это книгопечатание и массовое распространение газет. Серьезное влияние на пропаганду оказали также идеологические изыскания времен Просвещения, то есть, конца XVII-XVIII веков.

Каждый пропагандист должен знать труды представителей эпохи Просвещения по той причине, что современные идеологии, такие как либерализм, берут свою основу именно в эту эпоху. Демократические традиции, понимание политических свобод и прав человека точно так же коренятся в работах гениев времен эпохи Просвещения. То есть, пропагандисту, ежедневно имеющему дело с вопросами прав, свобод, вопросами столкновения идеологий, знать, "откуда ноги растут", необходимо. Точно так же важно, что именно из Просвещения к нам дошла довольно вредная в пропагандистской деятельности фраза Вольтера "Я не согласен ни с одним словом, которое Вы говорите, но готов умереть за Ваше право это говорить".

Настоящий пропагандист, в том случае, если не согласен со словами, которые произносит оппонент, должен приложить максимум усилий для того, чтобы общество не воспринимало доводы противной стороны, а разделяло вашу точку зрения. Тут нет ничего общего с цензурой. Это всего лишь часть психологической войны, или, как говорят японцы, применительно к пропаганде - битвы идей - именно так они называют пропаганду. Собственно, касательно Вольтера все понятно - его судьба побросала так, что для него цензура стала главным врагом - за стихи и прозу Вольтера бросали в тюрьмы и изгоняли из Франции и Пруссии. Тем не менее, носить на руках этого философа в наше время было бы верхом цинизма: Вольтер, в частности, был резким противником народного образования и во многом поддерживал косную сословную систему.

Из деятелей эпохи Просвещения особенное внимание я бы рекомендовал обратить на Руссо, Гоббса, Локка, Франклина. Внимания заслуживает и Эдмунд Берк, ирландец, один из главных интеллектуальных оппонентов, причем серьезных, Великой Французской Революции. А также шотландец Адам Смит, творец современной политэкономии. Впрочем, прежде чем мы перейдем к Франции конца XVIII века, нам надо остановиться на России.

В России, как и в остальном мире, происходило довольно бурное развитие печатного дела. Помимо этого существенную роль и влияние на элиту оказывали философские работы французов, в меньшей степени - англичан эпохи Просвещения. Собственные литературные труды, особенно второй половины XVIII столетия также крайне важны для понимания интеллектуальных процессов в российском обществе. Однако, касательно успехов пропаганды, мы не можем быть столь же оптимистичны.

Лишь в военном деле мы видим широкое распространение методов пропаганды на собственные полки. Появление талантливых полководцев, которые активно использовали навыки психологической войны для поднятия морального духа своих воинов.

В частности, речь идет об Александре Суворове. Вот типичные высказывания из его труда "Наука побеждать", помещенные в разделе "Разговор с солдатами их языком": "Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, когда негде взять. Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко. Пуля обмишулится, а штык не обмишулится. Пуля - дура, штык - молодец! Коли один раз! Бросай басурмана со штыка: мертв на штыке, царапает саблей шею. Сабля на шею - отскоча шаг, ударь опять! Коли другого, коли третьего! Богатырь заколет полдюжины, а я видал и больше". Очевидно, что тут Суворов подчеркивает необходимость наиболее простого общения с солдатом и внушения ему требований начальства на понятном языке. По тем временам всеобщего засилья французского, совет говорить на понятном русском языке является совсем нелишним.

Ну и еще одну известную цитату Суворова приведу для того, чтобы было понятно, к кому обращается Суворов, для кого он пишет: "Ученье свет, неученье - тьма. Дело мастера боится. И крестьянин [коли] не умеет сохой владеть, [так] хлеб не родится. За ученого трех неученых дают. Нам мало трех! Давай нам шесть! Нам мало шести, давай нам десять на одного! Всех побьем, повалим, в полон возьмем! [В] последнюю кампанию неприятель потерял счетных семьдесят пять тысяч, только что не сто тысяч. Он искусно и отчаянно дрался, а мы и одной полной тысячи не потеряли. Вот, братцы, воинское обучение! Господа офицеры - какой восторг!"

Важно, что здесь Суворов рассчитывает в своем труде отнюдь не на рядовых солдат, а именно на офицеров. То есть, передает свою военную мудрость именно офицерам, а не солдатам, как могло бы показаться изначально. Офицеры, в свою очередь, должны эти слова ретранслировать солдатам. Таким образом и строиться "Наука побеждать".

Как сильный прием психологической войны можно оценить и действия Суворова во время подавления Польского восстания 1794 года. Польский гарнизон, укрепившийся в Праге, был уничтожен русскими войсками. Всего погибло от 13 до 20 тысяч польских военных. Российские потери тоже были велики - порядка 600 убитых и 1000 раненых. Прага была занята довольно жестко - русские войска мстили за резню, которую поляки устроили в Варшаве гарнизону Российской Империи. После взятия Праги Суворов приказал не убирать трупы до тех пор, пока не пройдут переговоры с польскими делегатами, прибывшими из Варшавы. Послы Польши были устрашены видом ужасающего поражения, нанесенного гарнизону Праги силами Суворова, даже уступавшими по количеству полякам. Менее чем через неделю Варшава капитулировала. Показательная жестокость Суворова привела к снижению военных потерь до минимального уровня, устрашила противника и позволила взять без боя столицу восставших. Сразу после капитуляции Варшавы Суворов обернулся совсем иной стороной и тут же отпустил несколько тысяч пленных ополченцев и 500 польских офицеров.

Великая Французская Революция открыла для мира новый этап истории. Для пропаганды эта революция стала точно так же значимым этапом. 26 августа 1789 г. Учредительное собрание приняло "Декларацию прав человека и гражданина". Это документ колоссальной пропагандистской силы. Подчеркивая равенство всех перед законом, неотчуждаемость "естественных" прав человека и другие демократические идеи, Декларация стала краеугольным камнем всех современных демократий. Борьба Старого порядка и Революции только разгоралась, но, вооруженные Декларацией, революционеры легко завоевывали себе все больше и больше сторонников. В том числе и среди представителей правящих сословий - ведь, как мы раньше уже успели убедиться, пропаганда идей либерализма и демократии гуманистами эпохи Просвещения оказалась очень действенной, а велась она, в первую очередь, среди дворянства, духовенства и купечества.

Влияние деятелей просвещения отчетливо прослеживается и в еще одной довольно успешной пропагандистской акции революционеров. А именно: речь идет о введении французского республиканского календаря. Он начал действовать с 1793 года, а отменен был в 1806 году. Календарь знаменовал отказ от христианских традиций и подчеркивал "естественную религию", ассоциируемую с природой. Так, все месяцы носили связанный с природой характер - вандемьер (22 сентября 21 октября) - месяц сбора винограда; брюмер (по 20 ноября) - месяц туманов, фример (по 20 декабря) - месяц заморозков. Продвижение идеи революционного календаря было возложено на Конвент - действовала специальная комиссия под руководством Жильбера Рома. А истоком идеи естественной религии стали труды времен Просвещения, в частности, работы Жана-Жака Руссо и Вольтера. Календарь, на самом деле - крайне эффективное средство регулярной пропаганды и, что немаловажно - разрыва с традицией Старого порядка. Поэтому деятельность революционеров в пропагандистском плане следует признать крайне эффективной. Не зря Наполеон отказывается от революционного календаря, чтобы подчеркнуть преемственность своей Империи и империи старого времени.

Касательно пропаганды во время Революции, важно упомянуть, что именно при Директории было создано "Бюро по контролю над общественным мнением". Во главе этого института стоял Жозеф Фуше - министр Полиции. Развивая традиции королевской Франции, Фуше распустил широкую сеть осведомителей - то есть, создал аппарат мониторинга настроений общества. Он же организовал досье как на подозрительных французов, так и на ЛОМов. Наконец, как пишет преподаватель информатики МГПАЛТК Алехнович Д.В, через подчиненные в 1800 г. печать и издательства "Бюро по контролю за общественным мнением" активно влиял на умонастроения в своей стране и за рубежом, создавая в газетах или заказных и хорошо оплачиваемых полицией брошюрках образ процветающей под скипетром династии Бонапартов Франции. В 1808 г. в Париже во время тильзитского "союза" Франции и России Ж. Фуше откровенно изложил "молодому другу" царя графу В.П. Кочубею наполеоновскую программу воздействия на умы. "Людьми и государствами отныне (после Французской революции) нельзя управлять по-старому...", ибо "общественное мнение существует, и это просвещенное мнение. Это не то, что в прежние времена. Пренебрегать обществом нельзя".

Параллельно Наполеон уделял существенное внимание пропаганде в армии и пропаганде армейских ценностей. Важной работой в исследовании усилий Наполеона на этой ниве является труд Пола Нойманна "Военная пропаганда". Он небольшой, но в сконцентрированной форме в нем даны основы организации Наполеоном системы агитации и пропаганды.

Наполеон сразу же определил главные цели пропаганды. Если революционеры пропагандировали ценности и идеалы революции, то Бонапарт сразу же поставил в центр пропаганды себя, а адресатом сделал на первом этапе свою армию - позже "Великую Армию", "Гранд Арме". Только-только приняв командование над войсками в Италии в 1796 году, где французские силы были наиболее разболтанными, он издал знаменитую прокламацию: "Солдаты! У вас нет ни сапог, ни мундиров, ни рубах. Вам почти не хватает хлеба, а наши склады пусты. Тем временем у врага все имеется в изобилии. От вас лишь зависит, чтобы все добыть. Вы хотите и можете это сделать. Итак, вперед"!

Rак и на примере воззваний Урбана II, мы видим здесь циничную эксплуатацию материальных нужд - армия Наполеона была голодной и оборванной. У нее не было средств. И единственное, что у нее было - задиристый французский дух, великолепный военачальник и немного вооружения. Этого было достаточно для будущей победы.

Бонапарт сразу же после первых побед начал распространять прокламации не только среди солдат, но и шире - среди всего гражданского населения Франции. Через год он издает газету "Le Courrier de l'Arme d'Italie", вскоре переименованную в "La France vue de l'Arme d'Italie", а затем выходит и журнал "de Bonaparte et des hommes vertueux".

Отметим, что из названий этих периодических изданий следует уже само изменение и мессиджа пропаганды, и объекта пропаганды и, главное, субъекта пропаганды. Первая газета "Курьер Итальянской Армии", как следует из названия, посвящена проблемам собственно армии, находившейся под руководством Наполеона. Уже через полгода его газета получает иное название "Франция глазами Итальянской Армии". Тут уже все гораздо шире - целью, объектом становится вся Франция. И именно на нее транслирует свои мессиджи Итальянская Армия. Наконец, журнал звучит вовсе небывало "Журнал Бонапарта и смелых мужчин". Тут главный субъект пропаганды - уже сам Наполеон. Собственно, с 1798 года так будет всегда. В пропаганде Наполеона главным субъектом пропаганды будет он сам, а объектом станет весь народ Франции. И он понимал, насколько велика ценность газет. Известно, например, суждение Наполеона о роли газет: "Четыре газеты смогут причинить врагу больше зла, чем стотысячная армия".

Параллельно с изданием газеты, Бонапарт организует в армии типографию. И с тех пор типографии будут созданы при всех армиях Наполеона. Они будет передвигаться вместе с войсками, печатать полевую прессу, и, главное - бюллетени. Новая форма пропаганды в войсках - бюллетени - по сути, аналогична листовкам. Бюллетени Великой Армии - это донесения о событиях и действиях армии. Первый бюллетень появился в 1805 году. Он был печатный, с вензелем Наполеона и содержал короткий текст - перечень городов, взятых войсками Франции в Австрии. Также бюллетень сопровождали иллюстрации. Простота содержания позволяла понять его даже неграмотным солдатам, которых в то время в армии было большинство. Поэтому бюллетени зачитывали перед строем армии сержанты. В руки солдатам их не отдавали, поскольку, как только что было сказано, солдаты были в массе неграмотными и бюллетень употребили бы не по назначению.

Важно, что бюллетени после окончательной правки перепечатывались в виде плакатов и расклеивались по всей Франции и даже во всех союзных или оккупированных странах. В 1811 году бюллетени были изданы отдельной книгой. Содержимое их редко соответствовало действительности. Наполеон писал в них то, что считал важным, и то, что считал, нужно знать солдатам.

Важными средствами пропаганды Наполеон считал не только печатное слово, но и визуальную пропаганду. Так, пропагандистским средством стало изобразительное искусство. Серии портретов Наполеона были повсюду. Портреты наполеоновских маршалов точно так же присутствовали повсюду. Пол Нойманн приводит в качестве примера работу Антуана-Жана Гро "Битва при Эйлау" с центральной сценой ухода хирургов Великой Армии за ранеными - французскими и русскими. Кисти того же художника принадлежит и знаменитая картина "Наполеон в госпитале чумных в Яффе", где центральной фигурой является Бонапарт, бесстрашно протягивающий свою руку одному из больных, в то время, как его штабной офицер с отвращением, не в силах вынести отвратительную вонь, отворачивает голову, прикрывая рот и нос платком. Это полотно заняло особое место в истории военной пропаганды, так как оно должно было разоблачить английские обвинения в том, что Наполеон приказал расстрелять всех больных при отступлении из Яффы. Это не одиночный акт пропаганды - Наполеон платил деньги лучшим художникам Франции, чтобы те рисовали картины сражений Франции того времени.

Не менее важным пропагандистским методом воздействия на население Наполеон считал парады. Именно при нем регулярно стали проводиться смотры гвардейцев в Тюильри в Париже (каждое воскресенье). В булонском лагере, где вручали первые кресты Почетного легиона, парад собрал несколько десятков тысяч солдат. С 1806 года 2-го декабря проходил парад в честь победы под Аустерлицем.

Наиболее интересно посмотреть на пропагандистскую подготовку Наполеона к кампании в России. В ведомстве Фуше была состряпана брошюрка с текстом фальшивого завещания Петра Великого. По сути, она ничуть не отличается от фашистской брошюры "Унтерменш" - недочеловек. В ней точно так же русские объявлялись дикарями и варварами. Автором брошюры был поляк Сокольницкий, иммигрировавший во Францию после неудачного польского восстания, а литобработку осуществлял Мишель Лезюр - публицист. Брошюра носила название "О возрастании русского могущества от его возникновения до начала XIX столетия". В ней Петру Первому приписывались планы захваты Индии, а главной идеей стало то, что Россия вскоре высадит свирепые орды, которые завоюют "Италию, Испанию и Францию; часть жителей они истребят, другую уведут в неволю для заселения сибирских пустынь". Поэтому вся Европа должна объединиться и нанести превентивный удар. Наполеон, таким образом, выглядит спасителем Европейской цивилизации.

Впрочем, именно в русской кампании Наполеона ждала главная неудача. Мы подробно разберем ее ниже в специальном кейсе ниже. Пока лишь отметим, что, неправильно выбрав пропагандистские мессиджи и направив их не на ту аудиторию, Наполеон настроил против себя все население оккупированных земель и получил поистине Отечественную войну. Более того, применив шовинистические методы пропаганды на собственных солдат, Наполеон добился того, что солдаты вели себя по отношению к мирному населению крайне враждебно, чем только нивелировали позитивную пропаганду Наполеона, призванную облегчить сотрудничество с населением Российской империи.

Итак, оставим эпоху Наполеона и перенесемся ровно на 100 лет вперед, поскольку особого прорыва в пропаганде до Первой мировой войны мы зафиксировать не можем, а рассказывать о каждом достижении пропагандистской науки будет слишком долго. Скажем только, что свое максимальное распространение получили газеты, что листовки стали средством пропаганды номер один в политических баталиях, и, что, наконец-то, с развитием политических институтов, в том числе и партий, пропаганда стала осознаваться как средство решения имеющихся проблем наиболее дешевым и наиболее эффективным способом. Так, в Первую мировую войну некоторые государства вошли, ожидая, что она станет временем войны идей.

Наиболее показательны примеры России и Германии, недооценивших роль пропаганды. Как результат - обе Империи приказали долго жить.

Касательно русской пропаганды, мы можем рекомендовать работу К.К. Звонарева. "Русская агентурная разведка до и во время войны 1914-1918 гг. - Репринтное издание IV управления Штаба РККА. Киев: Издательский дом "Княгиня Ольга", 2005 г. Достижения русской пропаганды невелики, но все же имеются. Так, в 1915 году Генеральный штаб совместно со Ставкой создал в Бухаресте, Стокгольме и Копенгагене телеграфные агентства под названием "Нордзюд". Эти агентства должны были снабжать нейтральную прессу благожелательной для России информацией и, прикрываясь этим невинным названием, собирать сведения о Германии и Австрии и сообщать их Генштабу под видом агентских телеграмм. Здесь эти данные обрабатывались, редактировались и передавались в Ставку. Ставка к данным Нордзюда относилась с недоверием. В отчетности, Копенгагенское отделение сообщало, что 140 газет Дании публикуют информацию агентства. Шведское отделение сообщало о 40 газетах, но реальных данных нет, а, учитывая, что через несколько месяцев после отчетности Ставка ликвидировала агентство, можно считать, что 5000 рублей, которые ежемесячно тратили эти отделения Нордзюда, скорее всего, расходовались не по назначению.

Ставка публиковала брошюры и прокламации. Однако делалось это от случаю к случаю, несистемно. Попытка корреспондента американской газеты "The Times" Стенли Вашбурна наладить системную работу по обеспечению войск информацией и агитировать немцев при помощи листовок с иллюстрациями времен войны 1812 года, вызвала интерес в Ставке, однако поведение Вашбурна выглядело подозрительным, и его идея не была реализована. На фронтах штабы издавали свои "Вестники". Солдаты, не имея дополнительных подтверждающих сообщений, в информацию "Вестников" не верили, более того, они служили неплохим источником для информирования противника о намерениях и настроениях в российских войсках.

Очевидно, что военная пропаганда в России была не на высоте. Надо сказать, что параллельно в России шел активный политический процесс, и у многих партий существовали и совершенствовались собственные инструменты пропаганды. Так, лучшим оказался оный у большевиков. Подробнее с особенностями большевистской и советской агитации мы познакомимся с следующий раз. Пока же обратимся к нашему противнику - Германии.

Тут я предлагаю воспользоваться следующими источниками. Работой того же К.К.Звонарева "Германская агитация и пропаганда в первой мировой войне", работой Рудольфа Зульцмана "Пропаганда как оружие в войне" и работой Вальтера Николаи "Военная пропаганда в Первой мировой войне". Последний - Вальтер Николаи - выдающийся немецкий разведчик, начальник Разведуправления германского верховного командования во время Первой мировой войны. Рудольф Зульцман - специалист по пропаганде времен Второй Мировой, анализирующий провал немецкой пропагандистской машины в Первой мировой и то, как это повлияло на пропаганду нацистов во Второй Мировой. Первый же - Звонарев писал о разведках разных стран мира в 20-е годы прошлого века.

Итак, как осуществлялась пропаганда Германии? Ответственным за пропаганду являлось Министерство иностранных дел, где существовал отдел печати. Отдел имел специальный фонд для оплат работ журналистов, ЛОМов и публикаций в иностранных СМИ. Отделы печати имели и Морское министерство, и МВД, но они работали независимо друг от друга. Пропагандисты работали непрофессионально. Но начали проявляться и специализированные конторы. В первые же месяцы войны было создано 27 организаций или ведомств, ведших пропаганду. При МИДе в 1915 году создали Центральное бюро пропаганды. Оно издавало брошюры и книги вплоть до ликвидации в 1917 году и воссоздания под эгидой Минобороны. Работа центрального бюро была признана неудачной, так как сконцентрировалась в основном на религиозной пропаганде, которая тогда совершенно уже не работала.

В военном министерстве пытались организовать и скоординировать работу пропаганды с 1915 года, но вплоть до 1917 года безуспешно. Начальник германского штаба Людендорф - лоббист организации пропагандистской работы - создал специальный отдел, который работал со СМИ через Управление печати военного времени. Интересно, что параллельно Людендорф контролировал пропаганду через кинофильмы. Он же предлагал вовлекать в пропаганду германских политиков. Он часто повторял слова директора английского департамента пропаганды лорда Нортклифа, который утверждал, что "речь английского государственного деятеля приносит Англии 20.000 фунтов; 50.000 фунтов, если немцы перепечатают ее, и 100.000 фунтов, если они на нее не ответят".

Однако, как пишет Зульцман, германским офицерам службы информации было строго-настрого запрещено “заниматься политикой”. А когда случаи нарушения этого приказа стали учащаться, то в августе 1917 года появилось следующее распоряжение: "Поскольку офицеры отдела информации могут заниматься политическими вопросами в служебном порядке, они должны ограничиваться только выполнением данных им приказов. Самостоятельная политическая деятельность офицеров должна немедленно пресекаться вышестоящими начальниками, о чем следует каждый раз сообщать начальнику отдела информации".

Неудивительно, что, ограничивая креатив и компетентность своих сотрудников, Германская пропаганда проигрывала в эффективности пропаганде стран Антанты.

Вообще, английская пропаганда считалась в те времена самой эффективной и успешной. В Англии дело началось с создания бюро военной пропаганды при МИДе, затем оно привело к созданию Министерства информации во главе с газетным магнатом лордом Бивербруком и Департамента пропаганды на противника во главе с другим лордом печати Нортклифом. При штабах армий создавались отделы и подразделения пропаганды. Главным средством агитации Англия сделала листовки, которые разбрасывались над городами Германии при помощи авиации и воздушных шаров. Также пропаганда велась при помощи военных фильмов и брошюр, которые распространялись в нейтральных странах и опосредованно влияли на страны Оси.

Отличительной особенностью пропаганды Антанты стала "пропаганда ужасов". Еще одной чертой английской пропаганды стала ложь. В частности, распространялась лживая информация о том, что немецкие солдаты массово рубили руки детям во время войны во Франции. "Тысячи граждан со всех концов мира заявляли тогда о своей готовности усыновить изувеченных детей, и даже сам римский папа обещал выразить протест германскому правительству, если ему будут предъявлены неопровержимые данные". Данных, однако, представлено не было.

Определенное воздействие оказывали истории о распятии противников, о насилиях над монашками, о том, что католиков подвешивали к колоколам вместо языков. Все эти обвинения так и не были доказаны.

Отметим, что наиболее серьезным фактом "пропаганды ужасов" являлось дезинформационное сообщение, что немцы во время Первой мировой войны "перерабатывали трупы солдат, своих и чужих, на стеарин и на корм для свиней". Стоит отметить, что, распространенное в 1917 году, это дезинформационное сообщение вызвало бурю возмущения во всем мире и способствовало вступлению в войну Китая. В 1925 году английский парламент признал, что эта лживая информация была сфабрикована и распространена английской разведкой.

К сожалению, использование таких методов пропаганды привело к тому, что германский народ стал совершенно нечувствителен к иностранной пропаганде и, напротив, гиперчувствителен к внушению собственных пропагандистов. В итоге, нельзя исключить, что реальная переработка немцами трупов в концлагерях во времена Гитлера имеет свои корни в английской дезинформации. Что еще раз доказывает, насколько опасным оружием является пропаганда.

Кейс: Объясните, в чем состояли ошибки пропаганды Наполеона в России?

Принципы военной пропаганды

1. Убеждать свое население в правильности действий, поддерживать его боевой дух, мобилизовывать и направлять ненависть против врага.

2. Любыми методами вносить раскол в лагерь противника, подрывать его боевой дух, ослаблять и деморализовывать его население.

3. Развивать дружбу с нейтральными странами, по возможности, превращая их в союзников.

Мессиджи военной пропаганды.

1."Мы не хотели войны".

2. Враг воплощается в конкретной личности.

3.Наши действия мотивируются принципами человеколюбия.

4.Действия врага отличаются особой жестокостью и вызывают ужас.

5. Использовать принцип легитимности - действовать от имени народа, ООН, мирового сообщества или всего человечества, хотя считаться с мнением человечества совсем не обязательно.

6.Всегда нужно преувеличивать свои успехи и потери противника.

7.Распространять дезинформацию и слухи.

8. Использовать "черную" пропаганду.

Наполеон в 1804 году казнит герцога Энгиенского и, тем самым расчищает себе путь в Императоры Франции (герцог был Бурбоном). Казнь герцога вызывает возмущение во всех монархиях (достаточно вспомнить текст Льва Толстого "Война и Мир"). В глазах русских дворян Наполеон предстает Робеспьером и Пугачевым.

Герой Отечественной войны 1812 г., генерал Н. Н. Раевский, с тревогой писал в первые дни вторжения "великой армии": "Я боюсь прокламаций, боюсь, чтобы не дал Наполеон вольности народу, боюсь в нашем крае беспокойства".

Параллельно с началом войны Наполеон объявляет о крестьянской воле в Литве и Белоруссии. Однако вскоре этот указ о воле отменяется. По той причине, что крестьяне получили лишь личную свободу, а земля осталась у польско-литовских помещиков. Пошли слухи, что помещики утаили подлинный указ Наполеона о "полной воле". Начались нападения крестьян на помещичьи усадьбы. Их владельцы бросились под защиту французской оккупационной администрации.

Слухи о том, что Наполеон дает волю крестьянам сплотили весь класс помещиков вокруг царя. Также слухи о том, что Наполеон отнимает у крестьян землю, сплотили вокруг царя и крепостных. Получилась поистине народная война против Наполеона. Причем, самые большие потери пришлись именно на команды фуражиров, которых уничтожали в лесах и отдаленных деревнях крестьяне.

С начала августа 1812 г. специальные команды начинают вылавливать помещиков, "им отдают опять в управление крестьян, и таким образом задобренные пленники обещают нам, что если они будут охраняемы от мародеров, то и мы... будем получать от них вино, муку, скот и фураж". В марионеточные органы "самоуправления" в Витебске, Могилеве, Минске, Смоленске и даже в Москве оккупационной администрации удалось набрать прислужников именно из числа помещиков, купцов и духовенства.

Оправдывая свое сокрушительное поражение в России, Наполеон писал: "Я мог поднять большую часть населения, провозгласив свободу крепостных... Но когда я узнал, в какой грубости находится этот класс русского народа, я отказался от такой меры, которая обрекала столько семей (дворян) на смерть и страдание".

Кейс подготовлен на основе информации с сайта преподавателя информатики МГПАЛТК Алехновича Д.В.