Манифесту аморальных реакционеров посвящается…
Спасать надо не экономику, а ценности. Спасать надо общество. Спасть надо свободу, поскольку она лучше несвободы. Мы будем защищать ценности - то, ради чего люди живут, работают, зарабатывают деньги, создают производства и аккумулируют капиталы. Ну, ну….
Кто эти "мы", которые берутся защищать наши с вами свободы? Откуда пришли эти люди? Воспитатель сам должен быть образован, борец за ценность свободы, по всей видимости, каждый свой день, каждый свой поступок выстраивает на принципах свободы. Именно поэтому он и может не только бороться за ценность свободы, но и увлечь за собой людей, жаждущих если не борьбы за свободы, то хотя бы существования, творчества, работы, основанной на принципах свободы.
В самом общем виде Манифест аморальных реакционеров – креативно переписанная Нетократия, манифест новой элиты рождающегося информационного общества. Ну что ж, недолго призраки нетократии блуждали в западных сетях и обивали пороги сообществ Европы.
Заметим сразу, люди живут, работают, зарабатывают деньги не ради ценностей, какие бы прекрасные они ни были. Эта "разводка" "ценностей" и "способа, каким каждый человек воспроизводит себя в социуме", т.е. способа, каким человек работает, зарабатывает, аккумулирует и есть реализация определенных ценностей. Как справедливо заметил Гегель, внешнее и внутренне легко противопоставить, сказать, что, мол, внутренне, я такой-то, хотя внешне я кажусь, действую как такой-то человек. На самом деле, внешне вы такой, какой вы есть внутренне, и наоборот.
Я о земном говорю, и нелицеприятном. Спихнуть грехи наши тяжкие на власть, корпоративные интересы и потребительское свинство, оставив себе стремление пройти через тернии к звездам, т.е. к свободе – миф, которым питается не одно поколение интеллектуалов и примкнувшие к ним эксперты, аналитики, политологи в нашей стране. Хоть советской, хоть постсоветской, хоть российской (нужное подчеркнуть).
Да, черт возьми! Мы будем целоваться взасос с профессором Преображенским и проклинать Шариковых, презрительно смотреть на Смердякова и сострадать "надрывам" Ивана Карамазова, не отдавая себе отчета в том, что и Преображенский с Шариковым, и Смердяков с Иваном, - близнецы-братья. Кто более матери-истории ценен? Нам, свободным, разумеется, профессор и автор Легенды о Великом Инквизиторе.
Ну, хорошо. Допустим. Но, вот вам другое, земное и опущенное в повседневности. Закрывают банки один за другим, и ничего удивительного в этом нет, - "стиральные машинки" для приведения в божий вид денег, уведенных из страны, в конце концов, начинают раздражать тех, кто намеревается сам открыть прачечную национального масштаба. Строительные компании поголовно нарушают все мыслимые и немыслимые законы, разумеется при поддержке мерзких чиновников, т.е. взяточников. Чичваркиных ловят в Европе, Арбат-Престиж прикрывают за головокружительные махинации отнюдь не парфюмерией и косметикой.
Но, в этих сферах, в рамках этих бизнес-структур трудится гигантское количество народа, того самого среднего класса. Того самого класса, который просто изнывает за свободой. Экономисты и бухгалтера, маркетологи и девелоперы, хозяйственники и застройщики, менеджеры по работе с персоналом и клиентами. Того самого среднего класса, который не моргнув глазом, реализует гигантские механизмы отмывания денег, коррупции, нарушений любых технических и правовых норм застройки и так далее в национальных масштабах. Если кто-нибудь сумеет назвать сферу жизни и деятельности нашей страны, которая живет, т.е. воспроизводит себя ежедневно иными способами – я буду потрясен до глубины души.
Или вы полагаете, что стада свободных творческих личностей, которые изо дня в день снуют между олигархами, "стиральными машинками", пробавляются пиаром хрен знает кого и чего, пишут хрен знает что и хрен знает для кого, живут, т.е. воспроизводят себя в социуме по иным законам? И рыдают в подушку по ночам о ценностях свободы, творчества, равенства и нетократичекого братства?
Полно. Ну, не студенты первокурсники вы. Не школьники из обеспеченных или любых других сетей.
В одном советском фильме ("Вечный зов") приходит мужик безногий устраиваться управляющим к местному богатею. Богатей, разумеется, гнида, каких мало. Но и мужик не промах.
На наглый, с издевкой вопрос "барина": Мол, воровать будешь? - отвечает проникновенно, с надрывом:
- Ну, так, украду на копейку, но прибавлю на рубль.
Разумеется, получает работу, и гнида, гноит всех своих односельчан на всю катушку.
Холопская у нас свобода, господа из среднего класса. То есть, представления о свободе, какое может пребывать в голове холопа.
Так и воспроизводили, так и воспроизводим себя ежедневно, и в СССР, и в нынешней России.
А за деньги, мы какой хочешь канкан спляшем, - хоть в поддержку нетократии, хоть суверенной демократии, хоть собственного беспредельно свободного творчества.
