Тег «Политический киноклуб Liberty.ru»

Иван Аксенов: Дамблдор своей смертью обеспечивает не воспроизводство социальной сетки традиционного общества, но освободительную борьбу с врагами эгалитаризма и подлинной демократии - с либералами-бюрократами, представителями привилегированного класса, нацистами и террористами. Парадоксальным образом сериал о мальчике-волшебнике оказывается более прогрессивным и по форме, и по содержанию, нежели многие произведения современной массовой культуры.

Алексей Юсев: Они изъясняются исключительно матом, беспробудно пьют, а еще они - насильники, некрофилы и копрофаги в одном лице. Образ таких "ужасных русских" был широко востребован на Западе, где "Новую драму" закидывали всевозможными призами. По сути, вся чернуха "новой волны" родом из чернухи 90-х и является видеоприложением к страшилкам, сделанным для Запада. Но, бравируя призами международных фестивалей, тусовка "Театр.Doc" предприняла выход на киноэкраны - и теперь их картинам достаются главное призы российских кинофестивалей.

Алексей Юсев: Новый мультипликационный фильм "Облачно, возможны осадки в виде фрикаделек" выносит свое суждение о генномодифицированных продуктах. За простым детским сюжетом стоит многолетняя война за рынок и за сознание растущего поколения.

Мария Доброскокина: Так сложилось в результате многочисленных идеологических корректировок истории, что мы привыкли видеть царя Ивана IV либо сильным кровожадным тираном, либо сильным благородным самодержцем, которому выпало править в непростую эпоху. А вот к появлению слабого царя, царя не защищенного панцирем титула, монарших деяний, оценок его как управленца, мы оказались не готовы. Не узнали мы его таким. Как следствие, не обратили внимания, сфокусировавшись на побитых молью кафтанах. Между тем именно этот образ царя-человека, а отнюдь не государство в XVI-м. веке, не противопоставление России и Европы, были в фильме Павла Лунгина главными.

Алексей Юсев: Вампиры в кинематографе переживают очередной период трансформации. Если раньше их присутствие сопровождалось инфернальной символикой и страхом распятий, то теперь нечисть живет в современном городе, практически не отличаясь от местных жителей. Вампиры как образ другого противопоставляются всем остальным, что, в частности, выражается этнической контрастностью героев: например, в недавней шведской картине "Впусти меня" у кровососущей девочки-подростка была внешность выходца из Ближнего Востока. В одноименном романе Йона Айвиде описание загадочного ритуального убийства соседствует с новостью о поимке пяти ливанских эмигрантов, продававших наркотики. Автор пытается представить исламистов как возможных убийц и указывает на кризис миграционной политики, называя Швецию в будущем (действие происходит в 80-х) оскорбленной нацией.

Алексей Юсев: Новый фильм Джеймса Кэмерона "Аватар", созданный для просмотра в трехмерном изображении, загодя называли "проектом года", а некоторые - "проектом века". Гигантский рекламный бюджет создал вокруг "Аватара" много мифов: например, ходили слухи, что это самое дорогое зрелище в истории кинематографа. Попробуем взглянуть на фильм после очищения от мифологизации, а заодно обратить внимание на сюжет, призванный объединить в едином экстазе всех платежеспособных землян.

Алексей Юсев: В факте создания "Перси Джексона", помимо стандартного кассового вопроса - это еще и признание белого большинства как коммерчески благодатной почвы для традиционных ценностей, поданных в комплекте с пропагандой воинствующего духа. Пусть даже это и осуществлено силами компании "Fox", принадлежащей Руперту Мердоку, владельцу правоконсервативного канала (новости которого смотрят в картине герои). Время покажет, чему отдаст предпочтение юный американский зритель: махать оружием в спецлагере или колдовать в экономической школе, вроде Хогвартса.

Евгений Майзель: На экраны вышел триллер Мартина Скорсезе "Остров проклятых" (Shutter Island). Одно из сильнейших ультраправых высказываний современного кинематографа, его можно рассматривать как завуалированное требование "прекратить правозащитную истерику".

Яков Шустов: Носова это олицетворение традиции. И действительно в ней угадываются черты женских и девичьих образов нашей классической литературы. Это Наташа Ростова и Анна Каренина Толстого, и его же Катя Маслова, и Катерина из "Грозы" Островского, и Вера Павловна Чернышевского. Бросая в той или иной форме вызов обществу, как сейчас говорят системе, эти пассионарные женские персонажи утверждают традицию через ее отрицание. Но более всего перекликаются с образом Ани Носовой женские героини Достоевского. Прежде всего - Настасья Филипповна.

Алексей Юсев: Российский кинематограф обогатился еще одним фильмом про Православную церковь. Его действие происходит на оккупированных территориях во время Великой Отечественной войны. Главный герой в нем священник, что довольно непривычно для нашего большого экрана. Как отнесется к такому фильму зритель, привыкший к развлекательной кинопродукции? Первый художественный фильм компании "Православная энциклопедия" сделан не для потехи, но для облагораживания душ смотрящих. А какой для этого был взят исторический материал и в каком виде преподан - рассмотрим ниже поподробнее.

Григорий Пернавский: Должно же быть хоть кому-то стыдно за это. Ну, пусть будем нам... Все надеялись, что это не всерьез, что мэтр одумается, пригласит консультантов, сделает кино уровня "Живых и мертвых". И снова, реальность похоронила все самые пессимистичные прогнозы.

Все кончено, едва ли можно творить. Кинематограф - это маленькое общество, сложившееся сто лет назад, в котором были человеческие отношения, деньги, женщины, а теперь с ним покончено. История кино - это не история фильмов, точно так же, как история живописи - не история картин. Кино просуществовало совсем недолго. Я пытался сделать нечто совсем иное. Но сегодня я жму только на одну кнопку…

Алексей Юсев: Альтернативная реальность в сюжете четвертого "Шрэка" выражается в тотальной власти Румпельштильцхена и его борьбе с ограми. По сути, это воспроизведение модели консервативного государства с жесткой политикой относительно иммиграции. Не случайно факт правления ультраправого тирана связывается с фактом того, что Шрэк не будет рожден - это плоды политики Румпельштильцхена в отношении пресечения въезда чужеродных огров. Подписание огром рокового контракта - это голосование иммигрантов второго поколения за республиканцев, что не может не занимать Голливуд, проводящий линию демократов.

По следам истории, описанной в статье "Настоящий "Пипец"! Как российские кинотеатры решают, что показывать нашим детям", редакция Liberty.ru обратилась с письмом в Министерство Культуры. Но так как пренебрежение кинотеатрами и прокатчиками к возрастной классификации кинофильмов, как уже выяснилось, носит систематический характер, то очередной прецедент не заставил себя долго ждать. Учитывая накопленный опыт, автор статьи разбирался с очередными нарушениями в вопросе предоставления гражданам информации о возрастных ограничениях кинорепертуара.

Александр Павлов: Это даже хуже, чем "пипец". Страшнее всякого кошмара и любых ужасов. Это что-то выходящее за пределы даже дурного вкуса. Популяризовав когда-то мыльные оперы, превратив телевизионное многосерийное кино в сложное социально-психологическое и одновременно развлекательное шоу в начале 2000-х, "Секс в большом городе II" поставил жирную точку, а если быть более точным "крест" на себе самом.

Уважаемые четыреста шестьдесят семь тысяч человек, попавших в кинотеатры на фильм "Пипец"! Отдел государственного регистра Департамента кинематографии Министерства культуры Российской Федерации приносит Вам извинения если просмотрев фильм Вы ощутили что фильм не предназначен для тех, кому не исполнилось 18 лет!

Алексей Юсев: "Бумер" и прочая подобная отечественная продукция выглядят как анекдоты по сравнению с жестким натурализмом "Чужой". Адольфыч, вне сомнения, исключительный медиатор криминальных событий девяностых. Но зачем Константину Эрнсту понадобилось обращаться к тому времени сейчас?

Кирилл Мартынов: Годар снял, вероятно, свой последний фильм. Некоторые говорят, что это его лебединая песня, другие, что это un film marasmatique, месиво из обрывков мысли старика, который выговорился за свою долгую жизнь и потерял контакт со зрителем. Для меня просмотр "Фильма социализм" стал настоящей аудиовизуальной пыткой, в ходе которой потрясающе красивые визуальные решения были смешаны в затянутый клип. Но, в сущности, домучившись, вы получаете то, за чем шли - на дне длинных планов, рубленных в бифштекс с кровью, обнаруживается нечто, за что можно зацепиться, десятиминутное состояние в финале, напоминающее катарсис.

Алексей Юсев: Прошедший, тридцать второй по счету, Московский кинофестиваль отразил посредством представленных фильмов многие процессы, происходящие сейчас в России и окружающем мире. Благодаря подбору в главный конкурс нескольких лент стран Восточной Европы о своем недавнем прошлом, можно представить, как обстоят дела у соседей с восприятием истории. Другим интересным событием на ММКФ стало фиксирование становления национальных кинематографий народов, входящих в состав России.

Эволюция так похожа на рынок... "Химера" задает перспективу такого коммерческого использования людей, которое обращается к их эволюционным возможностям. Будущее капитала - не за мускульным (как в классическую эпоху) и не за интеллектуальным/аффективным (как в наши дни) трудом, а за трудом генетическим, то есть за превращением в рыночное производство случайной игры генотипов, казалось бы радикально противостоящей труду.