Никто из обычных юзеров никогда не сможет не то что проверить, просто прочитать все эти 100 страниц разоблачительных документов, но сам факт того, что они слиты в интернет уже удостоверяет их подлинность

Вообще, если задуматься, то покажи всем в ЖЖ или еще где в социальной какую угодно бумагу - счет, счет-фактуру, страницу договора - все тут же воскликнут: о бля! как человек поработал!

Это все действует как психобумага доктора Who, ксива, которую он предъявляет где ни попадя, и людивидят то, что хотят увидеть. Никто из обычных юзеров никогда не сможет не то что проверить, просто прочитать все эти 100 или сколько там страниц разоблачительных документов, но сам факт того, что они слиты в интернет уже удостоверяет их подлинность. Это та же самая история, что и ВикиЛикс.

Это не вопрос того, пилят в Транснефти или не пилят. Это вопрос верификации на уровне обычного человека, слепо ведущегося на любую бумагу.

А вообще за общественно значимые перепосты надо списывать деньги. Пусть бы шли отважному автору или на правое дело, немощным, больным и убогим. При чем деньги должны быть ощутимые. Потому что очень легко кликать, лайкать, делать копипаст. Ничего для этого не надо, и совесть чиста.

Собственно об этом вырабатывании симулякра человеческой солидарности и причастности в борьбе отличная статья в New Yorker. Для сравнения там взят пример организации Движения за гражданские права в Америке, обходившегося без фейсбков и твиттеров.

But how did the campaign get so many people to sign up? By not asking too much of them. That’s the only way you can get someone you don’t really know to do something on your behalf. You can get thousands of people to sign up for a donor registry, because doing so is pretty easy. You have to send in a cheek swab and—in the highly unlikely event that your bone marrow is a good match for someone in need—spend a few hours at the hospital. Donating bone marrow isn’t a trivial matter. But it doesn’t involve financial or personal risk; it doesn’t mean spending a summer being chased by armed men in pickup trucks. It doesn’t require that you confront socially entrenched norms and practices. In fact, it’s the kind of commitment that will bring only social acknowledgment and praise.
The evangelists of social media don’t understand this distinction; they seem to believe that a Facebook friend is the same as a real friend and that signing up for a donor registry in Silicon Valley today is activism in the same sense as sitting at a segregated lunch counter in Greensboro in 1960.

Источник: http://fosca.livejournal.com/318978.html