Pass-city. Сценарий мистико-фантастического немого кино
В ближайшем будущем в одном весьма прогрессивном городе получает распространение странная инновация: составление текста из собственных паролей, которые гражданин успел насоздавать за жизнь. Де факто, вся область личного творчества и "свободы", ограничена именно придумыванием разнообразных паролей. Поскольку же, пока живой, вскрывать и обнародовать пароли - небезопасно, получает распространение практика "посмертной дешифрации", то есть публикации паролей по завещанию. Некоторые сборники паролей, составленные после смерти их авторов, начинают пользоваться бешеной популярностью. Успешные тиражи способны обеспечить устойчивый доход потомков и семей почивших паролетворцов. Все большее количество людей составляют пароли, стараясь чтобы они выглядели как можно более странно и "привлекательно". Поскольку технические ограничения на длину/состав паролей сняты, каждый получает возможность использовать в качестве паролей как свои, так и чужие тексты, в том числе классические. Распространяются курсы "паролетворения". Некоторые произведения мировой литературы (Дон-Кихот и пр.) получают вторую жизнь только в посмертном переиздании "авторов", которых никто до этого не знал.
Возникают религиозные секты: некоторые утверждают, что установившаяся традиция дешифрации - знак близкого конца света, и отказываются от он-лайн услуг в целом. Другие религиозные фанатики считают, что книги, составляемые из вскрытых паролей, - не что иное, как "Книга жизни", по которой судим будет каждый. Они предполагают, что спасутся только те, что не поддались искушению, и всю жизнь пользовались абсолютно анонимными, бессмысленными паролями, генерируемыми автоматически. Их позиция находит поддержку со стороны католической церкви, однако посмертная дешифрация очередного Папы несколько подрывает доверие к католическому вероучению. Православные радикалы призывают к отказу от грамотности, для чего вводятся специальные курсы в начальную школу.
Ряд либеральных партий призывает к политике открытости, требуя, чтобы люди создавали пароли, совпадающие с логинами. Последние находятся в государственном или частно-государственном ведомстве и распространяются официально, в том числе присваиваются при рождении. Официальные логины заменили систему прописки. На возражения, будто такая политика "открытости" противоречит требованиям информационной безопасности, либеральные критики отвечают, что безопасность сохраняется за счет того, что никто не будет знать, какой именно пароль тавтологичен (совпадает с официально известным логином), а какой - нет, поэтому открытость должна стать личным делом каждого.
Действие фильма разворачивается в рамках леворадикальной группировки культур-марксистов занятой хакингом паролей: открываемые пароли заменяются на цитаты из марксизма-ленинизма. Вожди группировки считают, что как только они смогут хакнуть все пароли, после посмертной дешифрации автоматически наступит коммунизм. Главная героиня (назовем ее Мартой) полагает, однако, что главное - это сделать пароль одним на всех, создать коммунальность отношений через единый пароль. Ее тоталитарные замашки встречают активную критику в группе. Постепенно она начинает понимать, что, возможно, политическая борьба не должна ограничиваться системой паролей, она даже открывает термин "прямое действие" и создает партию "За личный логин", требуя отмены государственного контроля логинирования. Партия собирает все большее число сторонников, государство вынуждено пойти на уступки, официальная система логинов отменена, однако это вызывает массированные сбои и разрушение сети в целом. Люди впадают в естественное состояние и погибают. Марта, сумевшая незадолго до этого понять, что в чем собственно дело, устраняется на необитаемый остров вместе с аппаратурой для клонирования, чтобы "начать все с начала". К сожалению, она забывает пароль к устройству. Концовка дает понять, что пароль совпадал с именем Марты, о чем она забыла в пылу политической борьбы, однако такая консервативная трактовка - лишь одна из возможных, и зритель может как принять ее, так и отвергнуть.
