Ренессанс консервативных настроений, который фиксируется последние годы, является своего рода конъюнктурной реакцией на идеологический вакуум последних лет и поэтому недолговечен

Безусловно, «стержневой концепцией консерватизма» не является и не может являться, как бы не старались это сделать те или иные радикально настроенные силы, ни национальная, ни расовая, ни религиозная составляющие во всех их проявлениях. Официальная идеология ЕР – это «российский (а не русский) светский (а не религиозный) консерватизм», точно так же, как и ни одна серьезная политическая партия не имеет и не может иметь ни националистическую, ни расовую, ни религиозную идеологические основы, хотя, действительно, это – особая тема. Тем не менее, существуют более общие проблемы, которые требуют оперативного решения, и для их понимания следует исходить, во-первых, из академических, а не конъюнктурных, политологических трактовок идеологий, и, во-вторых, из самых последних публикаций профессиональных исследователей идеологий, освещающих «роль идеологий именно в текущий период, их текущие особенности, специфику текущей ситуации».

Так, 16 ноября появилось интервью с доктором исторических наук, профессором А.А.Галкиным, который, «изучая на протяжении многих лет динамику общественно-политических идеологических систем» (и, следует полагать, имея достаточный опыт в решении этих проблем), считает, что: «во-первых,.. никакое обновление, тем более рывок вперед, в котором сейчас нуждается наша страна, невозможны на основе консервативного традиционализма».., «традиционализма с большой примесью клерикализма»; «во-вторых,.. силы, отстаивающие консервативные ценности, настолько разнородны, что свести их под одну крышу просто невозможно» («убежден, что это – бесперспективное занятие, не более содержательное, чем запуск мыльных пузырей»); «в-третьих,.. своего рода ренессанс консервативных настроений, который фиксируется последние годы, является своего рода конъюнктурной реакцией на идеологический вакуум последних лет и поэтому недолговечен».

Именно такой подход к консерватизму, в том числе к российскому консерватизму, и является сейчас общепринятым (при всех его нюансах), и поэтому – источником недопонимания и принижения (но не в случае указанного автора) роли идеологий вообще, в частности, консерватизма, противопоставления его иным идеологическим течениям: либерализму и социализму, а также актуальным проблемам модернизации страны при сохранении ряда ее традиций. Поэтому такой подход является абсолютно бесперспективным как в области исследований, так и в области политики, вызывая постоянный повтор их положений, безрезультативные дискуссии, сползания к ностальгии по «утерянному» прошлому, к реакции, реваншу и прочее. Тогда как «циклический консерватизм», «стержневым каркасом» которого является циклическая философско-историческая концепция, исключает все эти возможности, имея гораздо более крупный исследовательский потенциал, а также более широкое, долгосрочное прикладное применение.

Источник: комментарии.ру