"Ну наконец-то у нас появились настоящие террористы", - ахают институтки

История повторяется, а Россия привычно плетется где-то в хвосте этого повторения. Повторяются как политические стимулы, так и реакции на них. В случае с новой художественной акцией группы Война мы сталкиваемся именно с повторением реакции. С тенью теней, выражаясь в рамках метафоры платоновского мифа или, если говорить, на понятном обывателю языке, с симулякром. Еще раз: такая форма искусства, как и такая форма политического протеста, является не реакцией участников группы на происходящее в стране, но реакцией группы на имевшие в другом месте и времени реакции на политическую ситуацию. То есть фактически на издержки и комплексы собственного (само-)образования. Баадер и Майнхоф, с их непримиримой ненавистью к супермаркету как средоточию мирового капиталистического зла, уже в свое время несли в себе изрядный заряд клоунады, отчего, кажется, и были любимы народом. Шуты, говорящие королю похабную истину в лицо, - что может быть приятнее для "простого человека"? "Ну наконец-то у нас появились настоящие террористы", - ахают институтки.

В то же время для участников акции и сочувствующих она - вне зависимости от дальнейшего развития событий - станет безусловным поводом для гордости. "Вот они, - будут говорить про анонимных героев их друзья, - бросали бутылки, а вы что в это время делали?" Или, по-крайней мере, не говорить это будут, а подразумевать. Молчаливый консенсус будет, пожалуй, даже более ценным для героев. И это, по сути, правильный консенсус, стремление к которому обусловлено объективными факторами. Когда сегодня нарастающая на глазах экономическая деградация России сопровождается введением массовой официальной любви к родине, потребность в некоторой рефлексии на эту тему назревает у многих. Выражают же ее - в зависимости от интеллекта и жизненного опыта - по-разному.

Самая очевидная параллель - это та самая "запрещенная реклама года молодежи в России", которая по сути имеет ту же природу, что и художественная акция. В терминах экономиста (сейчас все экономисты, и все читают экономистов) Хиршмана, классическую работу которого недавно издали на русском, это люди так подают голос, выражают свое намерение изменить порядок вещей, не в силах податься во внутреннюю или внешнюю эмиграцию. Оба начинания сугубо анонимны, и оба связаны с нашим поколением непуганных идиотов. Оба спрашивают: а вы-то что делаете?