"Украиноозабоченная" часть украинского общества не приемлет ни "Виагру", ни Сердючку, считая их экспортным вариантом, который могут потреблять только бескультурные москали

Могут ли российско-украинские отношения в области культуры сейчас строится в нормальном русле, принимая во внимание скандал с Анастасией Приходько?

Российско-украинские отношения в области культуры сейчас соответствуют уровню наших отношений в целом. Когда мы говорим о казусе Приходько, то речь идет о поп-культуре, а не о культуре как таковой. Конечно, можно сказать, что это часть культуры, но, с моей точки зрения, с большой натяжкой. Это массовая культура. А когда речь идет о Евровидении, то мы имеем дело с еще большим и не вполне понятным для большинства граждан бизнесе. Я лично не понимаю правил "Евровидения". Наверное, кого страна хочет выдвигать, того и выдвигает. История остается непрозрачной для общества. Я имею в виду в том числе и выбор кандидата, который будет представлять страну. Это какой-то бизнес, о котором мне трудно что-то сказать.

Но проблема в том, что, с учетом нынешнего скандала, такой непонятный бизнес вдруг приобретает существенное звучание и очень существенный политический резонанс. Здесь возникает хороший вопрос, как должна выглядеть вся эта история с точки зрения нормального общества, чтобы она как-то нормально регулировалась? Потому что, к сожалению, у нас нет каких-то общественных механизмов контроля таких ситуаций со стороны общества, механизмов влияния общества на ситуации такого рода. Получается, что государство должно опять как-то вмешиваться. Но в таком случае мы ведь услышим вой со всех сторон! В данном случае, мы имеем пример самоорганизующегося субъекта - в виде комитета, в виде телевидения, которое этим занимается. Они это делают в собственных эгоистических интересах. В результате получается ситуация которая входит в противоречие с общественным интересом. Во всяком случае - в определенный диссонанс с этим интересом.

А их эгоистические интересы имели какое-либо политическое содержание?

Я уверен, что никакого. Я думаю, что все разговоры о культурах, о проникновении культур, о дружбе и так далее, не имеют к этому никакого отношения. В России ведь пользуются определенной популярностью музыкальные коллективы с Украины, в разных социальных слоях – разные. Кому-то Сердючка нравится, кому-то – "Океан Эльзы", кому-то – "Вопли Видоплясова", кто-то любит "Виагру," кто-то – Цекало, а кто-то – Лолиту. У нас нет проблемы в этом вопросе. Никто не рассматривает их как культуры Украины. По большому счету, это некоторая часть российской поп-культуры. Точно также большая часть населения Украины российские коллективы воспринимает как часть своей поп-культуры. Другое дело, что "украиноозабоченная" часть украинского общества не приемлет ни "Виагру", ни Сердючку, считая их экспортным вариантом, который могут потреблять только бескультурные москали. В самой Украине отношение к Сюрдючке, например, достаточно сложное. Они считают оскорбительным для украинцев такое карикатурное представление о них. Но, с моей точки зрения, так считают люди, лишенные чувства юмора и самоиронии.

Вы говорили о том, что есть противоречие между, с одной стороны, интересами организаторов конкурса, а с другой – общественным интересом. В чем состоит этот общественный интерес?

Я думаю, что общественный интерес заключается в том, что кандидаты, которые выходят на то же Евровидение, должны быть безупречны. Конечно, о вкусах не спорят. То, что нравится одним, не должно нравится всем. Но хорошо бы, чтобы не было подобных непонятных историй, которые имели место в бытность “Фабрики звезд” и которые потом вызывают публикации в прессе, инспирированные теми, кто не доволен результатами. В результате получается, что "Евровидение" в России сопровождается скандалами. Это плохо. Общество не заинтересовано в скандалах. Обществу нужен праздник от "Евровидения". Для общества "Евровидение" – это не бизнес, а телевизионная картинка и праздник. Поэтому я вообще бы не привязывал всю эту историю к российско-украинским отношениям. Она не имеет к ним никакого отношения. Национальность того или иного участника "Евровидения", уж тем более в данном контексте, вообще никакой роли не играет, за исключением ситуации, когда действительно имеют место истории с националистическим подтекстом. Это, конечно, не красит прежде всего оргкомитет, который не проявляет заботу в отношение такого рода вопросов. Поэтому история вредит самим организаторам в первую очередь. Украине в данном вопросе, по-моему, вообще все равно. Они настолько погружены в себя и озабочены своими проблемами, что это не имеет для них значения. Другое дело, что история затрагивает отношение российского общества к некоторым идеологическим взглядам и позициям, существующим на современной Украине. Это совершенно очевидно и показывает, что люди, которые придерживаются определенных взглядов, связанных с националистическими, с расистскими проявлениями, с реабилитацией фашистов, в России неприемлемы. Но в то же время я думаю, что с этой точки зрения у нас нет нормальных общественных институтов, которые могли бы указывать людям на то, что некоторое поведение является неприемлемым.