Хипстеры
Эти люди носят узкие джинсы или цветные лосины, отращивают челки, надевают большие очки без диоптрий, в прошлом году у них были в ходу геометрические принты, теперь их сменила клетка и футболки старых рок-групп, их (то есть нас, чего уж там) регулярно можно застать в "Винзаводе", магазине "Республика" или клубе "Солянка" (это если в Москве), в кармане у них молескин (это, кстати – вообще что? – прим. ред.), в руке пленочная мыльница - в общем, понятно, о ком идет речь, хотя подходящего слова в русском языке для этих людей так и не появилось: инди-киды? хипстеры? модники? Факт наличия в больших городах людей с лосинами и молескинами - давно не новость, но вот дикое раздражение, которое они начали вызывать у всех вокруг - и не только в российских столицах, - это что-то новое.
Нью-йоркский Time Out печатает специальный номер под заголовком "Почему хипстеры должны умереть" (по версии Time Out, если хипстеры этого не сделают, Нью-Йорк превратится в вялое болото). Журнал Adbusters (тоже вполне себе цветнолосинный) печатает огромный злющий материал "Хипстеры: тупик западной цивилизации"; смысл в том, что хипстеры - первая в истории Запада молодежная субкультура, которая ни к чему не стремится, ни о чем не мечтает, не протестует, не бунтует, не изобретает, не меняет жизнь; хипстеры - самовлюбленные твари, которым вообще ничего не надо, кроме как следить за потоком новых трендов и снимать себя, любимых, на пленочную мыльницу. В русской блогосфере гламопидорасы - еще не самое жесткое выражение, каким описывают эту трудноопределимую субкультуру.
Справедливости ради, хипстерам тоже много чего не нравится. Цветные лосины, как правило, подразумевают позицию неучастия, желание в известном смысле жить не по лжи - дескать, мир во зле лежит, кругом гламур, пиар, бабло, вертикаль власти и принуждение к миру, а мы от этого загородились молескином и потихонечку пляшем под спейс-диско. Люди, принадлежащие к миру бабла и гламура, самовлюбленны и неискренни, они судят других по моделям машин и маркам сумок, они состоят из понтов и стремления перещеголять друг друга, они дико пафосные и ужасно невеселые - конечно, с такими нам не по пути, уж лучше к своим в "Солянку".
А теперь посмотрим, какие пункты обвинения предъявляют хипстерам. Они самовлюбленны и неискренни. Судят других по моделям айподов и маркам очков. Состоят из понтов и стремления перещеголять. Дико пафосные и ужасно невеселые. Единственное отличие между Ксенией Собчак и условным модником в том, что Собчак никогда не будет отрицать, что принадлежит к миру бабла, а модник-индивидуалист ни за что не согласится, что он - один из ЭТИХ.
Никто не презирает хипстеров больше, чем сами хипстеры.
Источник: Юрий Сапрыкин "На сложных щах" // "Афиша", #16 (232) 8-21/09/2008
Кто пишет о них и для них:
Журнал "Афиша" http://www.afisha.ru/
Журнал "Большой город" http://www.bg.ru/
Где они тусуются:
Социальная сеть http://www.vkontakte.ru/
Блогсервис http://liveinternet.ru
Видеосервис http://rutube.ru
Пустые холмы на Чистых прудах
Анна ГОРОДЕЦКАЯ: Протестное движение перерастает в фестивальное, становясь от этого только лучше. На смену политическим лозунгам приходят концерты, полевые кухни и игра в крокодила.
Как я ходил протестовать на Болотную площадь
Иван АФОНИН: Саша надел очки из кинотеатра и развернул плакат "3D-выборы". Света сперла у меня iPad и в режиме презентации запустила заранее подготовленные мною лозунги: "Мы - сурковская пропаганда!", "Будьте совестливы и рукопожатны!", "Хочу в Кремль, но меня не пускают" и тому подобное. Конечно, мы бы больше вписались в формат монстрации, но и здесь, среди воинов упячки и продавцов шкафов со скидкой в 146% чувствовали себя вполне комфортно.
Окончательно рассеялись две главные иллюзии конца нулевых: теория малых дел и надежда на либеральный реванш сверху
Но это тот случай, когда «хуже» означает «лучше». Теперь мы не можем позволить себе тратить время на благоустройство концлагерных клумб или на ожидание барского благоволения. Пора заняться другим.
Следующая » 1 2 3 4 5













