Студентам истфака пропагандируют по сути жестко расистскую теорию, а они этого не замечают, внимательно слушают, конспектируют
Перемещаясь по пространствам университета, редко замечаешь студентов и преподов иных факультетов. Еще с политологами мы - философы - общаемся, но остальные - это только люди из очереди в столовой или в библиотеке. Но стоит иногда открывать двери соседних аудиторий - там может быть очень интересно.
Вместо довольно унылых лекций по ИЗФ в прошедшем семестре я несколько раз посетил лекции по введению в этнологию, которые читает Татьяна Дмитриевна Соловей на истфаке. Сестра политолога Валерия Соловья, соавтор с ним книги "Несостоявшаяся революция".
Так вот, был я на этих лекциях два раза, и это ЖЕСТЬ.
В первый раз я попал на лекцию по народам Африки и сначала, было, расстроился, т.к. думал, что будет скучно. Но ничего подобного.
"Ну, говорить о народах Африки немного скучно... Давайте проблематизируем эту тему. Зададимся вопросом: а может ли черный континент не голодать?!" - патетично начала лекцию Соловей.Надо отметить, что лекции она читает очень эмоционально, с напором.
Потом стала своих первокурсников убеждать, что не может Африка не голодать: когда белые колонисты туда пришли, населений африки было примерно сто млн. чел. - и это max количество людей (по мнению Соловей), которое африканская земля может прокормить. Потом рассказала, как европейцы подарили неграм высокую культуру, индустрию, интеллегенцию, но те всё просрали как только белые уехали. Часть лекции уделена была обзору с\х континента - тоже с целью доказательства его неэффективности и обреченности негров.
"Ну а теперь об антропологических характеристиках наслелния... На севере Африки проживают люди со светлой кожей... Ха-ха! Ну как со светлой! Светлая она только по сравнению скожей других обитателей Африки! А так - субэкваториальный расовый тип..." - с пренебрежением рассказывала Т.Д.Соловей.
Потом мы с историками слушали про разделение негроидной расы на негрскую и экваториальную (кажется так, но могу немного в терминах перепутать). И тут началось самое интересное. У одного из племен на востоке центральной Африки встречается признак - не помню как научно называется, но по сути это накопление жиров в бедрах, чтоб сохранять влагу во время жары. Так вот, этот признак не встречается больше ни у одного народа, даже живущего в тех же широтах. Из этого Соловей делает вывод о неверности теории о видовом единообразии человечества!!!
Студентам истфака пропагандируют по сути жестко расистскую теорию, а они этого не замечают, внимательно слушают, конспектируют.
Вторая лекция, на которой я побывал, посвящалась доколумбовым цивилизациям Америки. Рассказывалось в основном об Инках (введением послужил пассаж о несгибаемом духе испанских конкистодоров, которые правильно сделали, что уничтожили цивилизацию людоедов). Почему же инки, их империя была столь успешной? Несмотря на то, что материалы по этой теме аккуратно "вычещены" политкорректными исследователями, можно сделать нужные Соловей выводы. Она дала слушателям 2 посылки. Вывод надо было сделать самому:
1) Аристократия инков была этнически чужеродной остальному населению.
2) Эстетическим идеалом инков был удлиненный череп, они с детства искуственно его вытягивали.
Замечу, что во второй раз я привел еще и товарищей - М.Горюнова и С.Мерзлякова, поэтому смеялся я не один.
Короче, лекции Т.Д. Соловей - редкое удовольствие, а можете еще и на спецкурс к ней походить. Читает она его во 2-м семестре обычно. Раньше он вообще назывался - "Современный русский национализм", теперь - "Актуальные проблемы русской идентичности". Хотя в основном курс изложен в первой половине книги "Несостоявшаяся революция".
Источник: блог Владимира Нишукова
