Тема: "Анти-Селигер": Скромное обаяние национал-социализма

Защитники Химкинского леса анонсировали организацию во второй половине июля молодежного лагеря под названием "Анти-Селигер". Юные оппозиционеры и просто сочувствующие молодые люди прослушают курс лекций о политической ситуации в стране и способах ее изменения, об экологических проблемах, а также, почему-то, о современном искусстве. Кроме прочего будут организованы социальные игры и спортивные состязания. В общем, программа во многом дублирует традиционный план мероприятий прокремлевского "Селигера".

Либеральная общественность давно привыкла обитателей "Селигера" называть фашистами, кремлядью и т.д. Однако человеку, знакомому с историей идеологий и политических движений XX века трудно не заметить, что проект "Анти-Селигера" также не лишен скромного обаяния национал-социализма.

Традиция массового выхода на свежий воздух молодежи, что-то распевающей и разжигающей, конечно, не является выдумкой "креативщиков" из НСДАП, так как старт ей был дан задолго до явления фюрера немецкому народу. Дух этих вылазок на лоно природы был пропитан романтикой Volkish,идеологией крови и почвы, поэтому движение "Перелетных птиц" было легко индокринировано нацистами и трансформировано в Гитлерюгенд. Параллельно развивались и движение скаутов в США, основной задачей которого также было военно-патриотическое воспитание будущих солдат. Чуть позже чем в Германии и Америке традиция детско-юношеских лагерей и походов была воспринята и советской пионерией.

Однако если реактивацию после пятнадцатилетнего забвения практики массового политического отдыха можно и нужно ассоциировать прежде всего с историей советских пионерлагерей, а не с лагерями СА и Гитлерюгенда, то традиция чтения лекций у костра имеет конкретного основателя, который жил в конкретную эпоху и имел партбилет конкретной организации. А был им nazi №1 современной философии Мартин Хайдеггер, который регулярно таскал своих восторженных студентов в леса и поля, где и рассказывал им байки о бытии и времени.

О незримой, но крепкой связи экологов и правых можно рассказывать бесконечно. Так, в СССР экологический дискурс был изобретен специально, чтобы дать возможность легитимного высказывания русским националистам. И появились писатели-деревенщики, которые боролись с затоплением деревень и поворотом русских рек в таджикские степи. В сущности, "Химкинская правда" - это мини-"Прощание с Матерой", а все противники строительства новой трассы на Питер – это сегодняшние Распутины и Астафьевы в миниатюре.

"Анти-Селигер" реакционен, а реакция – это всегда движение вправо. Различие между кремлевским лагерем (где все – условно – за трассу) и лагерем оппозиционным (где все - против) – это различие между молодым Эрнстом Юнгером и Юнгером зрелым. В "Рабочем" он воспевает сталь и огонь, в середине жизни ходит по лесу и собирает жуков. Но остается Юнгером, консервативным революционером, легендарным командиром Первой мировой и функционером парижской комендатуры времен Второй. А потому обвинять "Селигер" в тоталитарных тенденциях либералам станет ох как трудно, когда они сами разожгут костер и, взявшись за руки, запоют воинственные песни.

Владимир НИШУКОВ