Темы

Сергей МИТРОФАНОВ: "4 дня в мае" - не антисоветская, а до приторности комплиментарная, апологетическая картина. В ней хорошие русские рядовые ни разу не матерятся, играют на рояле классическую музыку, способны без долгих размышлений и сомнений противостоять как фашистам, так и собственному государству, на уровне университетских профессоров понимают в абстрактном гуманизме. И это, как и "Шпион", как и "Предстояние", тоже сказка.

Анна ГОРОДЕЦКАЯ: Протестное движение перерастает в фестивальное, становясь от этого только лучше. На смену политическим лозунгам приходят концерты, полевые кухни и игра в крокодила.

Алексей ЧАДАЕВ: В тени бодрых утреников на московских бульварах остаётся одно важное обстоятельство. Осенняя кампания -2011 и последовавшая за ней митинговая зима не ослабили, а укрепили "режим". Стратегически. В первую очередь - за счет институализации сложившейся в постперестроечной России классовой иерархии.

Марк САНДОМИРСКИЙ: За те два с лишним десятка лет, которые прошли с момента распада СССР, в странах постсоветского пространства выросло новое поколение, которое считает себя свободным. По мере его социального взросления именно оно становится главным субъектом гражданской активности. Оно более требовательно к уровню жизни и распределению социальных благ, в том числе не всегда обоснованно - в этом отчасти сказывается сохранение у молодежи свойственного более раннему возрасту эгоцентризма.

Вячеслав ДАНИЛОВ: В мифе о Победе совмещалась анонимная героика возвышенного подвига неизвестного солдата и эвфемизация сталинизма: чего только стоит тезис о том, что в Советском Союзе не было семьи, которая не потеряла бы родных и близких. Да полно было таких семей! Я лично знаю такие, которые и войну не заметили. Речь-то на самом деле в этом тезисе шла о "том, чье имя нельзя называть" - о Сталине и его сыне. Это был миф о единстве народа, победившего нацизм. О единстве вождя и рядового солдата, о единстве живых и мертвых. Миф небезобидная штука, но миф – это единственное средство, чтобы помнить. Уничтожить миф – значит забыть, превратить историю в предмет исторической науки. Лишить народ памяти – и его национальной идентичности.