Говоря о судьбе "академической" философии в нынешней России многие часто жалуются - мол, нет уже философов, одни только историки философии. И это после заявлений писателя Платонова о том, что СССР был государством философов. Это, кстати, неверно. Философы из Института Философии не управляли в СССР ничем; но, напротив, сами управлялись "кураторами от сохи", которые им давали установки, в каком направлении развивать передовое учение. А в высшей партийной элите было куда больше бывших комбайнеров и сварщиков, чем даже просто людей интеллектуального труда (не говоря уж о гуманитариях).
Более того. Изучая течение философского процесса в СССР, понимаешь, что все "прописанные" в академии мыслители если и пытались мыслить, то могли это делать исключительно в полупартизанском режиме, в свободное от выполнения основных задач время; и дело это весьма не поощрялось. Оно и понятно: люди работать должны, обслуживать интеллектуально Учение, а не свои ученьица контрабандой лабать.
Но это ведь значит что. Что они и не были философами никогда. Они были "выносными мозгами" для некого "другого" философа. Какого? Самый простой ответ - "для "власти", но это именно упрощение. У "власти" было марксистско-ленинское учение, оно и было единственной подлинной философией, где мысль воплощается в слово, а слово воплощается в действие, и на каждом этапе одно тождественно другому.
А вот что это такое - марксистско-ленинское учение? Это вовсе не учение Маркса и Ленина, как можно было бы подумать, исходя из названия. Критики-марксисты еще в начале ХХ века убедительно показали, что от Маркса в ленинизме не осталось почти ничего, кроме нескольких плохо усвоенных методологических приемов. Марксистско-ленинское учение - это учение марксиста Ленина. Того, который живее всех живых. Вот он-то и был, и до некоторой степени остается у нас в стране единственным действующим философом.
Правда, как биологическое существо В.И.Ульянов умер; но это лишь несколько осложнило Ленину возможность философствовать. Пришлось создавать выносной аппарат философствования - собственно марксистско-ленинскую философию в институциональном формате Института Философии АН СССР. Все те люди, которые там работали, получали (и получают!) зарплату только за одно - за обеспечение возможности лежащему в Мавзолее Ленину продолжать работать как философу. Причем именно в платоновском смысле слова - философ, управляющий государством.
СССР - это государство, которым управлял философ Ленин. Философ Ленин - это сложная конструкция из лежащего в Мавзолее забальзамированного тела и приданного этому телу аппарата производства всесильного ленинского учения, руководящего и направляющего коммунистической партией. А вот уже партия, в свою очередь, управляет государством, ведет его по пути строительства коммунизма. Следующие за Лениным советские вожди, начиная со Сталина - это просто местоблюстители, "смотрители Мавзолея". Собственно, главная претензия Хрущева к Сталину в докладе на ХХ съезде - в том, что Иосиф Виссарионович пытался быть чем-то вроде "младшего собеседника" философа Ленина, то есть тоже философом. А второго философа в такой системе быть не может.
Да, СССР не был государством философов. Было гораздо круче: СССР сам был государство-философ, государство-Ленин.
Курехинская метафора гриба очень точная. Мавзолейный Ленин орошал спорами всю территорию страны, и везде росли грибы-памятники, смысл и назначение которых не был в состоянии объяснить никто уже в 70-х, не говоря уж о нынешних днях. Но и аллергии они не вызывают: попробуй поставь где-нибудь Сталина или Дзержинского - ору не оберешься. А Лукичи стоят везде в количестве, и воспринимаются как деталь пейзажа - дерево, холм, скала; явление природы, короче. Да; именно гриб. Но при этом еще и мыслящий гриб.
