При взгляде сегодня на девочек с белыми цветами, на модно одетых людей, вышедших на променад в центре Москвы, на всеобщую филологическую предупредительность и благотворную для цвета лица приподнятость настроений, вспомнилось из Чужан-Цзы: "деланный гнев, даже самый грозный, никого не напугает". Люди, конечно, хотели бы разгневаться, но у них это не очень получается. У них, к счастью, все хорошо. А политический или, как уже нашлись с терминами умные люди, "этический" фитнес, в общем, никому не повредит.
* * *
...приличные люди хотят, чтобы ими правили пусть негодяи, но соблюдая приличия. Власть должна лицемерить, поскольку, разумеется, русский интеллигент никогда не поверит, что она сама моральна (или а-моральна, то есть политична). Пусть притворяется и держит форму. Мы, конечно, знаем, что это плохие люди, но пусть хотя бы выставят фасад из тех, кто похож на хороших.
Этот аргумент легко дорабатывается до классического либерального аргумента о необходимости соблюдения приличий как способе воспитания политического режима, аргумент, каковым, например, пользовались французские либералы начала XIX века. Пусть режим плох и аморален, но если принудить его соблюдать "рамки" и делать вид, глядишь, через какое-то время он забудет о том, что это всего лишь "вид", и примет вид за "содержание" и сущность. То есть политический процесс тогда мыслился как образовательная интериоризация/вытеснение, что предполагает достаточную длительность забвения, плюс возможность продуктивного самообмана. В пределе не только режим начинает обманываться в своей сущности, представляя ее моральной (а не политичной), но и сдерживающая либеральная сила забывает о том, что это всего лишь навязанная рамка. Все приходят к равновесию во второй лицемерной природе, забывая о ее генезисе.
Разумеется, такая программа деполитизации и морализации имеет определенный смысл (если конечно она будет доработана до логичной диахронии, а не останется прекраснодушием). Вопрос в том, что, во-первых, исходно она ставит власть в положение малого дитяти (что вряд ли релевантно современным условиям), а во-вторых требует изрядного промежутка времени. В течение которого устойчивость должна поддерживаться вполне "реальными" механизмами, а не лицемерной видимостью. Короче говоря, интеллигенция собирается невротизировать власть, а потом и шизофренизировать ее. Лишь бы не было политики.
Источники: http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=199962100087517&id=100002211865130 и http://pharmakos.livejournal.com/529667.html
