Китай - уникальная, чрезвычайно специфическая страна, разобраться в том, как устроена жизнь в Китае без длительной подготовки практически невозможно. У любого после поездки в Поднебесную может сложиться лишь два мнения: либо позитивное, либо критическое - никто не остается безразличным. Однако делать какие либо выводы о Китае после краткосрочного визита весьма опрометчиво: легко оказаться заложником случайного впечатления: либо неоправданно восторженного, либо крайне негативного, в зависимости от того, что попадется на пути туриста. Ни одно из этих мнений априори не может быть правдивым и тем более претендовать на роль достоверного знания об этой стране, которым можно было бы руководствоваться при дальнейших контактах с ней. К сожалению, чаще всего именно такие мнения туристов формируют массовые представления как о самом Китае, так и о том, как именно нужно строить отношения с людьми его населяющими.
Одним из подобных вопиющих примеров того, как общественные деятели формируют фальшивое представление о Китае, стало видеоинтервью известно публициста и телеведущего Максима Шевченко интернет-телеканалу Russia.ru "Как дружить с китайцами?". На основании нескольких дней, проведенных в Пекине, он делает очень серьезные, подчас радикальные выводы о китайском обществе и китайцах. Ниже мы постараемся подробно остановиться на некоторых из утверждений Максима Леонардовича.
М. Шевченко: " … Китай настолько самодостаточен. …. ещё к этому есть конфуцианство, которое как бы ориентирует тебя на гармонию между небом и землей, достижением гармонического состояния".
Конфуцианство не может претендовать на роль причины "самодостаточности Китая", тем более в форме учения про на гармонию между небом и землей. В своей изначальной форме, в которой это учение было создано Конфуцием и доработано его учениками, оно и правда было ориентировано на достижение такой гармонии, но как государственная идеология конфуцианство требовало от жителей страны беспрекословного следования ритуалу. Транслируемая в народ суть учения заключалась в том, что нужно безоговорочно почитать своего отца, выполнять все нормы, предписанные обществом и понимать страну как очень большую семью, а императора как "главного отца". В таком виде конфуцианство никого не ориентировало на достижение какой-либо "гармонии", от человека было достаточно только лишь раболепства. Из первоначального конфуцианства идеологи Поднебесной извлекли и внедрили в сознание народа самую результативную и "полезную" его часть, а остальное осталось пылиться в трактатах. Наивно полагать, что китайский народ, а тем более поколения, появившиеся после "культурной революции", чтят и соблюдают все истинные каноны конфуцианства. Эти каноны, были намеренно забыты и подменены в 3 веке до н.э.
М. Шевченко: "… Пекин меня просто поразил, потому что это современнейший город, по крайней мере центр Пекина, который настолько не похож на тот Китай, который я представлял себе по картинкам, я в первые был в Пекине, десятилетней давности. Это современные люди, свободно гуляющие, огромное количество магазинов, кинотеатров, развлечений самых разных…"
Высотные здания, торговые и бизнес центры, кинотеатры, бары, рестораны, клубы даже метро – все это есть в Пекине, но этого отнюдь не достаточно что бы говорить о том, что это высокоразвитый современный город. Кто знает, появилось бы это все в столице КНР если бы не Олимпиада 2008 года? Изменения, которые случились в результате подготовки к столь крупному международному событию, преобразили город, спрятав за пышными хайтэковскими сооружениями всю грязь и отсталость. Даже спустя три года после Олимпиады в разных районах города, начиная от его центра и заканчивая окраинами, легко можно встретить трущобы, где у жителей есть лишь один-два общественных туалета на всю улицу. Не многим лучше кварталы, так сказать, спальных районов, где во дворах торгуют с телег, запряженных ослами или лошадьми. Любой человек, поживший в Китае не как раскрывший рот турист, знает, что в Пекине большая часть кафе и ресторанов - это маленькие грязные закусочные, что на улицах большими грудами лежат различные никому не нужные вещи, а местные жители весьма комфортно себя чувствуют во всем этом хаосе. Само собой, всего этого не увидеть, если вас сопровождает гид-китаец. Именно он решает, куда тебе идти, где тебе покупать сувениры, где перекусить и, конечно же, на что смотреть. Китай весьма дорожит своим лицом: недопустимо, чтобы какая-либо официальная зарубежная делегация увидела что-нибудь, что может бросить тень на образ безупречной страны. Сидя на пассажирском сидении такси, которому сказано куда ехать, можно быть уверенным, что мимо окна будет проноситься только великолепный фасад города, но никак не его настоящий облик. Подлинное лицо Пекина можно увидеть только потратив пару недель на пешие прогулки, заглядывая за красочные заборы, прикрывающие кварталы, где живут простые китайцы. Желающие могут посмотреть на фото настоящего Пекина.
Очень вкусная сладкая картошка. Она готовится на углях в печке-буржуйке. Печка на велосипеде и этот мужчина ездит по всему городу и продает ее.
М. Шевченко: "… Это очень приветливые открытые люди. Это никак не похоже ни на какие формы казарменного социализма … как мы привыкли себе представлять. Это люди, которые свободно подходят к иностранцам, абсолютно свободно. … постоянно китайцы подходят к тебе знакомиться, они никогда не попрошайничают. Им просто интересно, они очень открытый народ".
Делать выводы о целом народе после беседы представителями местной интеллигенции довольно опрометчиво. Китайцы открытый народ, который с чрезмерным любопытством изучает иностранца, особенно те, кто видят его в первый раз. Крикнуть ему "хало" или подойти, чтобы не заметно потрогать, исподтишка сфотографироваться на фоне иностранца или без стеснений смотреть с открытым ртом на него – это настоящие реакции китайцев при встрече с зарубежными гостями. Они спокойно подходят, чтобы пожаловаться на "больной живот" и голод, пытаясь разжалобить гостя и получить несколько юаней. Есть более "порядочные" граждане, которые в обмен на выклянченные юани стараются навязать "большеносому" абсолютно ненужную ему вещь или услугу. "Неподдельный интерес" к иностранцам демонстрирует народная шутливая поговорка: "Если китаец не обманул лаовая (иностранца), то он чувствует себя обманутым". Нужно понимать, что Китай - это страна с огромным населением, и среднестатистический её житель вовсе не интеллигент, готовый побеседовать на английском языке с представителем другой культуры, а малограмотный трудяга, который при встрече с иностранцем сделает все возможное, чтобы утолить своё любопытство. И его мало волнует то, какие неудобства он создает иностранцу.
Спящий прямо на улице китаец.
М. Шевченко: "…Китайцы люди очень культурные, вот по крайней мере те, кто общаются, не могу сказать что все. Судя по такому количеству населения, количество образованных людей там должно быть очень велико. Они культурные, они люди интересующиеся, они люди знающие и умеющие себя вести, по крайней мере, городские китайцы. Они постоянно следят за какими-то нюансами этикета, вот так в отношениях…".
Утверждение о высоком общекультурном уровне китайцев вызовет сомнение у любого человека, который провел в этой стране достаточно времени, чтобы с ней познакомиться поближе. Неважно, какой это житель, деревенский или городской, поведение везде одинаковое. Потреблять пищу в общественном месте, издавая громкие звуки и разбрасывая фрагменты еды вокруг стола, спать где вздумается, громко схаркивать и сморкаться на пол или землю вокруг себя, или просто справить нужду, не стыдясь прохожих – все это не то, чтобы предосудительно в китайском обществе, а является нормой поведения. Местные жители просто не обращают внимания на подобные вещи. Конечно, есть и воспитанные китайцы, поведение которых никак не противоречит нормам, принятым в западном обществе, но это скорее исключительные случаи, и уж тем более они не являются объективным показателем уровня культурного развития страны. В первую очередь, все китайцы соблюдают определенные нюансы в отношениях младший-старший, подчиненный-начальник. Сами по себе эти нюансы регламентированы ритуалами, сформированными ещё при Конфуции. Относительно бытовой повседневной жизни или отношений китайцы не стремятся проявить особой чуткости к соблюдению каких-либо нюансов.
Судя по огромному населению, количество образованных людей в Китае возможно и правда велико, но только нельзя упускать из вида, что оно составляют примерно 9% от всего населения страны. Это недостаточно высокий показатель, чтобы можно было сделать вывод о высоком уровне образования и культуры народа.
Типичная китайская забегаловка. В таких китайцы завтракают, обедают и ужинают.
М. Шевченко: "Возникает ли ощущение угрозы? Вот у нас сейчас говорят "китайская угроза". Мне кажется, что эта угроза существует постольку, поскольку существует отвратная такая слабость, продажность, коррумпированность, ничтожество и нищета внутри нас, на нашем Дальнем Востоке. … Китайцы - что они презирают? Они презирают местные власти Дальнего Востока. … Они презирают коррупционеров. В Китае стыдно быть коррупционером. Они презирают тех, кто требует взятки. Они презирают тех, кто берет взятки. Они презирают тех, кто желает жить не своим трудом. Для них это вообще не люди, это шваль для них, абсолютная. …Для китайца это неизбежный такой формат общения с варваром, которого на самом деле он презирает, потому что нечестность, в данном случае, это для него показатель того, что этот человек для него просто абсолютно как животное".
Коррупция на Дальнем Востоке или в целом в России представляет собой действительную проблему, но с ней сталкиваются во всех развивающихся странах. Все люди, в независимости от национальности, относятся к ней одинаково: либо презирают коррумпированных чиновников, либо активно принимают участие во всевозможных "распилах", дележах и взяточничестве. Китай не остался на "обочине" этого сомнительного "прогресса".
С древних времен в нем существовала практика "гуанси" (отношения/связи), когда благодаря дружеским или родственным связям решались многие проблемы. Современный Китай не отказался от гуанси, точнее эта практика плавно перетекла в сферу бизнеса, где стала играть временами решающую роль в коммерческих успехах китайцев. Безусловно, как и любая власть, столкнувшаяся с проблемой коррупции, правительство КНР ведет активную борьбу с недобросовестными чиновниками. Но стыд и презрение к тем, кто хочет жить за чужой счет, заметны только в действиях китайского правительства; возможно, отсутствие презрения к коррупционерам у обычных людей стоит рассматривать как показатель монополии избранных на такую статью дохода.
Очевидно, очень многие представители китайского народа не боятся расстрела или общественного позора, или отношения к себе "как к животному", а продолжают "пилить", брать взятки и счастливо жить чужим трудом.
В публичном пространстве нашей страны высказываются только две точки зрения: первая сводится к тому, что Китай - это враг; вторая, что Китай - великая прекрасная страна с богатой культурой. Приверженцы последнего взгляда противостоят сторонникам первого и, по сути, занимаются очищением и улучшением образа Китая в глазах наших россиян. Первые же, говоря, что Китай является угрозой, провоцируют вражду к стране и к ее жителям.
И та, и другая позиция вредны и даже опасны. "Китайская угроза" является не туманной перспективой, а реальностью наших дней. Высказывания публичных деятелей переводят всю проблему в плоскость взаимоотношения между простыми гражданами двух стран, а "китайская угроза" подается как проблема возможной экспансии китайцев на Дальний Восток. Сознательно или нет, но сторонники обеих позиций отвлекают общественное мнение от настоящего источника опасности. Источником этим являются российские правящие элиты и крупный бизнес.
Так, китайцы перевозят мусор на маленьких велосипедных повозках. Фото сделано в районе озера Сихай (西海, xihai), центр Пекина, где-то 20 минут пешком от Императорского дворца.
С одной стороны, правительству нужно оправдать безграмотное руководство на Дальнем Востоке. Поток иммигрантов из Китая можно использовать для развития региона, но вместо этого чиновники создают такие условия, в которых китайцам проще приезжать нелегально, а следовательно, не приносить региону никакой пользы, так как они даже налоги не могут заплатить. Огромное количество нелегалов, нередко совершающих преступления (от мелкого воровства до организованного бандитизма), способно спровоцировать серьезный социальный конфликт на национальной почве. Мем о "китайской угрозе" внедряется для того, чтобы в случае возникновения протестного импульса, население видело источником проблем лишь простых китайцев.
С другой стороны, реально существующая угроза связана с экономической зависимостью нашей страны от Китая. Есть две линии зависимости: первая - Китай наш поставщик, вторая - он же наш крупный покупатель. Китай поставляет в нашу страну продукты питания, технику, оборудование для заводов и фабрик. В любой момент, китайские компании могут поднять цены, и у российских предпринимателей не будет выхода, кроме как согласиться на новые условия торговли. Китай так же обладает рычагом политического давления на руководство нашей страны в связи с тем, что является очень крупным покупателем наших природных ресурсов. Для увеличения прибыли сросшиеся чиновничьи и бизнес элиты готовы закрывать глаза на многие последствия. В качестве одного из примеров, можно привести новый проект Олега Дерипаски - строительство ГЭС в Сибири, предназначенной для обеспечения постоянно увеличивающихся потребностей Китая в электроэнергии. Для реализации этого проекта все близлежащие деревни выселяются, а освободившаяся территория будет впоследствии затоплена. О том, что это приведет к социальным изменениям, не говоря уже о природных, никто не думает. Нефть, газ, сталь, алюминий - это то, ради чего Китай дружит с нами, а мы с ним.
Правительство не может допустить противодействия со стороны населения, так как недовольство и протест рискуют сорвать не только совместные проекты, но и поставки сырья. В связи с этим, в общественном мнении формируется положительный образ Китая. Этому способствуют Институты Конфуция, фестивали китайской культуры, госпремия востоковедам, и, не в последнюю очередь, публичные высказывания, подобные тем, с которыми выступил на Russia.Ru М. Шевченко.
Китай с каждым годом набирает экономическую и политическую силу. Формирование государственной политики в отношении к Китаю, исходя из интересов лишь сегодняшнего дня, может быть небезопасно для нашей страны и народа. Для того, чтобы успешно выстроить отношения с "братом китайцем", необходимо предоставить это дело специалистам, разбирающимся в современном КНР. Пусть они своим незамутненным стереотипами о "Великом Китае" умом изучат специфику этой страны, её народа, принципов управления им и приоритетов Китая в современном мире, и уже после этого дадут ответ на вопрос "Как нужно дружить с китайцами?"
Павел ШУВАЕВ, Артем ТЕМИРОВ
Презентация книги "КНР: Китайская независимая реальность" П. Шуваева и А. Темирова состоится 2 августа в магазине "Фаланстер".
